起司让咒鸦先牵走那两头作为坐骑的驯鹿，然后在雪地上绕着死去的鹿群画出了一个法阵。那法阵咒鸦也是熟悉的，所以只是看了一眼便清楚同门要干什么，脸上露出微妙的表情。

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不多是因为，通常人们意识里所带有净化效果的方式，比如日晒，火烧，深埋，都不能真正消灭污染。相反，如果他们认为这样就能抹去邪神在这个世界上的痕迹，那就是为将来埋下了一颗定时炸弹。

这世上虽然只有一个起司，可深受邪神及其信徒所害的人却不少，他们中不乏挺身反抗而且成功胜利的人，可这些激动人心的故事并没有讲到结尾，因为那些故事的结尾并不像胜利那样在最高峰戛然而止，也不会像“他们从此幸福的生活在一起”那样不再有波澜。

那些反抗者真正的结局，往往隐藏在他们晚年的疯癫和多疑中，隐藏在他们子孙后代的某次集体死亡或暴力行为里。

由此可见，污染这种事麻烦就麻烦在它的非时效性，被错误处理的污染可能会虚弱一段时间，但几年，几十年，乃至几百年后，它终会死灰复燃，终将重新带来亵渎。

这可以说是邪神之所以可以带一个神字的原因，单凭这种影响力，她们就已经和这个世界的生物不在一个层面。然而，污染并非是不能根除的，只是要使用适当的方法。

第一百六十六章 向荒凉前进 (第1/3页)

那些倒下的驯鹿，当场就死了。虽说受到了邪神的影响，但它们到底还没有开始真正变异，所具有的超凡能力十分有效。

如果是已经可以被称为卷属那个级别的邪神影响物，哪怕只是动物，它们都不会再是咒鸦随手就能解决的目标。不过哪怕鹿群受到感染如此之轻，它们也已经表现出了不对劲的地方。

比如那两只活下来的雄鹿对周围同伴的尸体置若罔闻，比如倒下的驯鹿从身上渗出了大量带有令人不适气味的半透明粘稠液体。

这种情况起司一般称之为污染，将来如果有其他人也需要对抗邪神的话，他可能会进一步对污染的程度做出划分，列出污染等级，而目前没有这个必要。要处理邪神污染，方法说多不多，说少不少。

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