李丽青这时插嘴说道：“赞普，吐蕃信佛的十有八九，而白兰公主和尺尊公主更是虔诚的信徒，臣妾哪还敢回王宫，我怕他们害死我的孩子。”

原来如此，虽然松赞干布不是皇帝，但他这个赞普也是世俗权力，当然不想让人家夺权。他只是利用佛教愚民，以方便他的统治，所以一直纵容佛教。但如今佛教已危害到他头上，这让他不能容忍。

玉虚子显然是要打死佛教的，他们来吐蕃一年了，什么作为也没有，建了不少道观，信徒却没几个。

这让他恨死了和尚，有这个机会，他是不会放弃的：“赞普，大相，我想你们想干点什么很困难吧？因为这一切都是佛教和尚在背后操纵，他们是不会让你们说了算的。大肆修建庙宇，耗费钱粮，那么吐蕃的牧民就会反抗赞普，而出家不结婚生子，吐蕃人口就不会增长，时间一长就会被周围的国家灭掉。这是长远的阴谋，我们大唐皇帝就是英明神武，发现他们的祸心，才全面打击。没有佛教，看看大唐的国力，没有和尚，看看西域的力量。赞普还不明白吗？他们这样的心思，又怎么会让赞普有后代继承王位？这当中的事情一想就明白了。”

这回，松赞干布彻底相信了。禄东赞说道：“赞普，我想我们应该效仿大唐和西域，全面禁佛，否则，危险啊。”

松赞干布有些犹豫了，打击一下佛教可以，但如此大量的信徒，哪是容易打击的？弄不好就会全面叛乱，吐蕃可不是大唐啊！

他一犹豫，禄东赞就明白，说道：“赞普可以追查王子被害这件事，如果真是弥勒教所为，那无论如何，我们都应该清除他们。”

松赞干布点点头说道：“王后不和我回宫吗？”

李丽青说道：“你上回说，我已和玉虚子大师说过，他会帮你找出杀害王子的凶手，那时候我就回去，否则我害怕。”

松赞干布也不能保证，自己的儿子孙子都没保住，他也不能强求李丽青。就对玉虚子说道：“天师真能找出凶手？”

松赞干布一看，此人年纪不大，但头发有些发白，说道：“原来是玉虚子道长，失礼。本赞普很多不明白的，请道长详解。”

王虚子说道：“赞普，道家讲的是修真养性，不贪人间繁华。导人向善，劝人王化，尊天敬地，孝祖忠君，本不应该参与政务。但这关系到天下太平，百姓福德，吐蕃地处偏僻，文化不达，明识之人太少，所以贫道带领弟子来此传道。因与人接触多一些，知道一些事情，为维护本国公主安全，才来唐城相助一二。”

玉虚子并没说什么，而是讲明白为什么来唐城，但他这番话却得到禄东赞的认可。和尚佛教总是想********，参与夺取政权。作为他这样的政务官员，当然是非常反感的。道家并不想参与世俗的权力，只是向善修仙，炼药昌世，这些是非常符合执政者喜欢的。和尚太爱抱怨，而道士不这样，心里有好感就说道：“道长为什么认为是弥勒教所为呢？又怎么知道是他们干的呢？”

玉虚子很是自信的一笑：“大相，弥勒教本身就是佛教，他们传自异域，不断侵袭各国。从天竺诞生，却遭到本国剿灭，为什么？因为佛教说什么六根清净，却无不贪念世俗权力。我想你们不会不明白，佛教在宣扬政教和一吧？他们就是要用佛教来取代赞普的权力，吐蕃由他们说了算。这点以大相的才智和赞普的头脑应该很清楚。”

这一说，松赞干布和禄东赞全相信。佛教有什么野心，他们可是很清楚的。玉虚子说道：“佛教进入中原，以弥勒教最为急迫，他们想推翻大唐王朝，被我们皇帝发现，从而开始全面禁佛，彻底打击他们。让他们在中原无处存身，所以全都跑到西面来。西域女王是我们永王的妹妹，当然清楚他们心思，所以，西域打击更加彻底。无处躲藏的弥勒教和佛教就都跑到吐蕃来，因为吐蕃是信佛的地方，又临近天竺和尼婆罗。而这两个国家就是用佛教统治其国家的，所以，贫道认为这一切都是他们所为。”

王虚子说道：“道家的玄学你们

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第411章 吐蕃惊变（四） (第2/3页)

丽青说道：“我怀疑是弥勒教干的，他们在中原就阴谋篡位，但被永王识破，全面打击。根据大唐方面知道的情况，他们大部分跑到吐蕃，我想这边一定有寺庙接应他们，否则为什么要跑这来？”

松赞干部怎么会不知道弥勒教？但他一直认为那是大唐的事，也就问道：“有什么根据吗？”

李丽青说道：“我说不清，这是我们的天师玉虚子大师，他和我说的。”

一直坐在一边闭着眼睛，一副仙风道骨的玉虚子睁开眼睛，单手一个俯首：“无量天尊，贫道玉虚子，见过赞普和大相。”

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