供奉的神像他没有烙印神识，他现在的法力，还无法汲取庙里产生的香火之气。

在这样一种政治氛围下，张狼也不想和国家对着干。

因此只是安排建筑公司，把地基打好，把修建神庙需要的珍贵木材准备好。

80年代国内的红木市场还没有兴起，红木的价格也还处在低谷。

虽然国内的小叶紫檀海南黄花梨金丝楠木等珍贵红木资源早枯竭。

张狼有仰天长啸的冲动，他的理想并不是空想，而是证坚定的一步一个脚印的，在实现着他的理想。

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但是国外有啊！

而且还很丰富！

这个时候不备货，什么时候备货？

早在81年的时候，张狼通过国家的力量储备了几十亿的红木资源。

张狼是绝对不会无私的把这些红木贡献出来，这种再生周期漫长的红木资源，再多也不会嫌多。

80年代随着改革开放的进程，各地民间开始兴建各种神庙。

国家也开始有针对性的打击，各种封建迷信活动。

连张狼的土地庙也受到了波及，尤其是外省，大量的土地庙被地方政府拆毁。

这是张狼也只能干瞪眼，一点招都没有。

当然了，最主要的还是这些被拆毁的土地庙，都属于野庙。

再说了，这些红木光给自己建造土地庙，都嫌不够。

张狼还在不断的通过各种途径进行收购，储藏红木。

他可是立志，要把土地庙建到世界的各个角落。

让自己的光辉照亮整个世界，去和耶和华争夺信仰之力。

站在金蛇岭主峰的山顶，看着1000多村民，忙碌的或栽种红豆杉，或运输建筑材料，给他规划的神庙打地基。

第八十二章山顶畅想 (第3/3页)

了哪个位置种植红豆杉，种植的密度有多大，哪些位置预留出来，准备建造神庙。

其实现在建造是最合适的，山还是一片空白，正好方便施工。

但是还是那句话，顺则成神，逆则成仙。

作为神，从来不会和凡间的律法进行对抗。

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