以后戴武所悟的道理已经不是人性，而是法性！

法性不是人性，人性是丑陋的，从出生的那一刻，人有了意识，就有了七情六欲，就有了善恶两面，人性是一面，法性是一面，两性相背。

当你善心发作的时候，法性就来了，人心就善。

当你欲望来了的时候，人性就来了，各种负面情绪贪癫痴也随之而来，这就是人性的一面。

佛说众生都在苦海中争渡，不是没有道理的，因为你百分之九十九的时间，展现的都是人性的一面！

所以佛不愿意看众生，看见你就觉得苦！

当思维回转，能感受到外界变化的时候

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只有活着才有资格说这些，你有钱又如何，没钱又如何，权势滔天又如何，当你面临死亡的一刹那，就会觉悟。

你这一生想尽办法去追求的一切人事物，对已经拥有的这些景象坚持不舍，生出的那种执念，让你身心蒙尘。

看人看物带上偏见，对他人和自己做出比较，他有钱，我没钱，我不如他，这就让你产生种种谬误的见解，从而产生邪见，心态不能平衡。

戴武也是在死亡的一瞬间才有此觉悟，“身见”立断，证得罗汉果位！

从今之后，戴武就入流了，入到圣人之流，站到了圣人的队伍里去了，开顶是打开由凡入圣的道路，但还是凡人，只有修成罗汉，才能入圣！

第107章 罗汉！罗汉！ (第1/3页)

戴武这一觉睡了很久，混混沌沌中，他感觉好像要升天一样，意识被困在脑海中，一片黑暗，不见光明，而且怎么也控制不了身体。

唯一照下来的光芒，就是开了顶的脑顶，想从顶门穴的洞口元神出窍，但意识只要一出体外，立马就消散了，无法凝聚成形，试了几次，戴武也就明白，此刻他需要的是修养，精神能量的强度不够，无法凝成元神。

在这期间，戴武发现自己的想法已经有了一些细微的变化。

经过这次险死生还，尤其是最后强行刺激檀中穴爆发潜能，求生的欲望把他淹没，那一刻，他一下子就看开了，什么“身见”，“我见”，都是浮云。

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