而且戴武要喊胡琴一的时候，宁青立马就低头，说明他心里还有害怕这个概念，“我执”还是没有断干净。

就算干掉戴武，把其他九位老不死的也全都弄死，宁青也成不了四果阿罗汉。

这章有点坑，本来脑子里有想法，但出去了下，回来就忘了，写得不对味了，没表达出我想要的效果，但又舍不得删，将就看吧……

(本章完)

宁尘长篇大论，讨论他师傅的修行之道，而且还间接的夸了宁青一把，说他离了一切欲，真正的觉悟了。

戴武听完，嗤之以鼻，开口反驳：“你师傅有这么牛嘛，刚才我在出题的时候，讲咱们议论的话题，讨论你师傅，如果他真的没有烦恼，拔去心中之贼，他怎么会抬头呢？”

“明显是修行不到家，没有真正的空，没有放下，还在乎别人对他感受，没有做到真正的应无所住，他还有烦恼，说有一切有，说空一切空，证阿罗汉果位，他早着呢！”

戴武这话讲出来，宁尘再也没法反驳了。

因为确实如戴武所说，如果宁青真的修到了极致，听到别人议论他，他就不该抬头，抬头就说明心中还没有放下，做不到真正的超脱，见思烦恼还是没有断尽。

第308章 论老不死 (第3/3页)

够高贵，贵到天上地下唯我独尊，只要我能成阿罗汉，你们都可以死！”

戴武看着低眉善目的宁青，嘴下不留情，讲他自私自利，连徒弟都是草芥，随时可以牺牲，不配为人，更配不上“圣”字！

“道友，看来你的觉悟还差一些，我师傅这种状态是必然的，人的见惑思惑，我执，我见，种种陋习，随着你修成罗汉，达到三果之后，都会断开，你就能脱离痛苦的根源”

“因为人有见地，有我见，我执，就有思想的差别，就有是非，是非带来烦恼，有烦恼就会痛苦，我们修行的目的，就是为了断这些见思烦恼，执着要不断，六道出不去，最后修代人没有烦恼，拔去心中之贼，达到空的境界，无我无他，无生无死，就是我师傅这种状态！”

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