庄子口中开始念起了道家经文：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母……”

辰凌似乎进入了一种玄空的状态，聆听道家的古经，老子的道德经，他此刻的内心世界并未如身体那般寂静，大道天音，如渊似海，深奥浩瀚，这道家的字句，每一个字响起，对他而言，都如海崩渊裂，响彻天地间。

“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……”

辰凌整个人定在那里，道音如钟，悠远而浩大，艰涩难懂，根本不明其义，渐渐地，他感觉，道德经这五千言，字字如珠，惜字如金，每一句都在阐述着一种人生、悟道、升华、望仙的

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只有领悟了这种剑，才能找到真我，道我，自我！

辰凌身为诸侯之王，欲做天子，安抚百姓，三种剑意，正是代表三种境界，洗礼着他的心灵，使他渐渐浑身披上一层宝辉，心如菩提，身如琉璃，无垢无净。

渐渐地，辰凌闭上了眼，用心去感受，自己所想、自己所要，吸收天地之气，感受这个时代的气息，剑意在酝酿，身体的灵性在舒展。

庄子注视着辰凌的状态，微微点头，他盘膝而坐，渐渐浮空而起，离地有一丈高，俯视着身前的静坐入定辰凌。

此时的庄周，身如静湖明月照，有一股超尘脱俗的气息漾出，在这一刻他看起来飘逸出尘，像是不食人间烟火的谪仙会随时乘风而去。

第333章 庄子说剑 (第2/3页)

不归服而听从国君号令的，这就是诸侯之剑。”

辰凌身躯微动，灵海空明，似乎要抓到某一个灵感，又问道：“百姓之剑又怎么样呢？”

庄子说：“百姓之剑，十步杀一人，千里不留行，勇不可挡，相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有，匹夫之勇而已！”

辰凌听到这些，心神空灵，仿佛剑道之意尽数概括其中，天子之剑、诸侯之剑、黎民百姓之剑，正是代表着三种剑意，大千世界，战国纷争，天下剑客，莫不如此。

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