那尊被剑威镇的人抬来的神像面部表情和身形比例都与山神庙之中的陈功本体神像一般无二，只不过仔细看去的话，显然抬来的那一尊要呆滞许多，少了一分灵动和生机。

这座神像按照风俗是在放在神庙之下过一夜的，也就是等于让神祗施法开光，然后第二天再抬回那座新建的山神庙中去。

陈功自然是在神像上以灵力画下了各种符咒，防止邪灵附到神像上去享受了属于自己的香火，这种事情在虚仙大陆之上并不少见，甚至可以说很多，所以陈功不得不防范一二。

第二天，天刚一亮，剑威镇中的人再次敲锣打鼓地来了，将神像抬了回去。

陈功的元婴已经附身于那新的神像之上，坐在八抬大轿上与剑威镇的那些迎接神像的人一起回到了镇中。当然这个过程并不简单，还有一套专门的程序，名为请神。只是这些世俗中人，他们并不知道自己请神是请回的真神还是孤魂野鬼。

毕竟凡俗之人

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这些日子以来，陈功已经感觉到了香火愿力的无穷妙处，在关键之时不但可以转化为法力，更可以借且这香火愿力之中的祈愿，顺势而为，发挥出远超自身实力的超强战力。而且现在陈功有着禁仙梦魇术缠身，正是需要大量的信仰愿力，让自己心思清透，不受外魔的干扰。

在山神庙前曾经有过妖修问陈功，那些心魔以及外魔还有天魔有什么区别，因为就算是凡俗之人都知道，无论仙道还是神道，修炼之中最怕的就是心魔、外魔和天魔，一旦受其侵蚀，轻则数十年不能精进，重则一夜之间身死道消。

陈功则是这样说道：“魔一般都分为有形与无形。一般将自己内心滋生的妄念称之为心魔，而外魔则是指外力强加到自身的意念。至于天魔，则是自古相传的一种生灵，存在于异域虚空，只有当有人成道之时才会出现进行干扰。而如今十万年无人成道，自然也不见有天魔现身了。”

这三魔之中，要说陈功最有切肤之痛的，自然就是外魔了，那禁仙梦魇术便是这外魔的典型，由此及彼，可以想象与之并列的心魔和天魔，自然有极为厉害难缠的存在。

如今这香火愿力，便是压制外魔与心魔的一大利器，至于天魔，陈功自己还没有渡过天劫，自然无从知晓了。

第924章 请神入镇 (第2/3页)

的主意却改了，修真者入神道，那是迫不得已的选择，那些跟随他而来的妖修生灵，自有他们的一片修行之心，自己是强迫不了他们去当那山神的。

而且以自己现在的心态，如果住在这天魁峰之下，他真怕自己忍不住哪一天根基未稳之时就兴起灵浪倒卷天魁了，所以陈功回到了天剑峰。

陈功回到天剑峰神庙之下没过几天，剑威镇的族长便带着一批人来到了山神庙前祭祀，并且用八个小伙抬着一尊神像过来，神像放在轿中，以红布盖着，并且还带来了三牲六畜。

事实上陈功对于以生灵祭祀是有些排斥的，不过这是虚仙大陆之上的习俗，万年传承都是如此，在他们的心目之中如果不用生灵祭祀的话，心中就难安，心中难安，就算是同样的香火供奉，信仰之力也会差上许多。

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