王重阳说：“有五等神仙，第一不持戒，不断酒肉，不成杀生，不思善，为鬼仙之类；第二养真气长命者，为地仙；第三好战争，是剑仙；第四打坐修行者，为神仙；第五孝养师长父母，六度万行，方便救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意同天心，正直无私曲，名曰天仙。”

这种分法对仙人的要求，与世俗无异——正直、养父母、救众生。

这就是完全融合了儒家和佛家的秩序，从而获得了大秩序下的小秩序，又因胡人政权无知，大肆册封帝君，从而大兴。

大兴之后，则是大衰。

林易在王常月的带领下，来到了白云观西侧得长春宫遗址。

长春宫又名太极宫，元初长春真人丘处机奉成吉思汗之诏，驻太极宫掌管全国道教，故更名长春宫，可惜后来毁于战火。

这个地方完完整整的见证了全真教的兴盛和衰落。

林易默默的看着这一片遗址。

对于全真教，他谈不上好感，同时也没有什么恶意。

全真教是一个宗教，曾经为金国和蒙

原始道教曾经为此努力过，张道陵破山伐庙，灭六天故鬼，立三天正法。假托老君立正一盟威，重订神鬼人三界秩序，气魄大的一塌糊涂。

大贤良师张角更是喊出“苍天已死，黄天当立”的口号，要伐天革命，混元乾坤，建立地上道国。无数道人为了梦想战死沙场，慷慨牺牲，一时多少豪杰！

但到了后来，道人却变得“清静无为”，这其中有多少的无奈和血泪，都是滚滚人头堆积而成。

血已冷，道已衰，剑已断，还有梦想的道人，都已经死了。

自唐宋后，道教就用佛门心法来进行改造，用儒家的纲常来约束，直到元朝时蔚然大成，其中的代表便是全真教。

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第十六章 藏地密宗，谪仙显圣 (第1/3页)

一个教派想要求生存，谋发展，就离不开朝廷的支持。

不依国主，则法事难立。

佛教如是，道教亦如是。

除非有一天宗教能够凌驾于皇权之上，那就是另一回事了。

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