不同于朝歌民众多喜好华服美食，路上的民众也多是魁梧的武士。

在西周之地，百姓多穿粗布衣物，沿街叫卖的都是生活所需，如果说朝歌代表的是人族的武勇和无尽的欲望，那么这里便是那之下的平凡生活以及百姓的真实面貌。

哪怕不是奴隶，在这样的时代当中也真的称不上多么富足，只是一日三餐了以温饱罢了。

要不是朝歌因为帝辛得到了天大的机缘已经开始进行改革，尤其是许多超时代的耕地工具出现，大大的增加了封地下农户作物的产量，只怕也做不到如今这般奢侈还没有底层百姓凄苦的情况出现。

西周这边的百姓如果不算已经超乎时代的朝歌左近，在整个商末来看诸侯国里都已经算的上是极为不错的了。

周人也是以礼教和敦厚闻名天下，尤其是那位有着凤鸣圣人之称的西伯候姬昌，更是不时的教化民众，使得周人的学识水平遍寻天下也算不上弱的。

更不用说姬昌还自天皇伏羲的八卦当中不断的推演，创出了连山卦将先天八卦化为了后天，更能推演世

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还有那些其他世界的未知存在，他们也拿自己的底蕴去拼么？

能够成为一方诸侯谁人不是有着几分城府？在情况不对劲的现在，所有的异动都开始被压制了下去，既算只是表面上的沉寂，也代表着他们欲要进行的事情暂时放弃了目标。

但是这些诸侯可以低调下去，被推出来欲要代替大商的那个势力却已经是无路可退了...

......

西伯候府，岐山之地！

第二十二章 西周圣人 (第1/3页)

商末，西方！

自从帝辛开始改革奴隶制度，废除人祀之事后，就一直有传言说：‘西方有圣人出’。

也可以看出当时在诸侯之间已然是暗流涌动，哪怕当时的帝辛确实武力盖压当世也无法阻止他们蠢蠢欲动的野心。

可是当世界开始融合之后，这些消息就渐渐沉寂了下去，谁都知道未来已经不是他们简单的争夺权力的游戏了，哪怕他们有着自信可以对抗帝辛，但是在他再做突破之后呢？

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