从那个传说的知名度来看，他作为Servant被圣杯召唤而来也没有什么可奇怪的。只不过他的性质和英灵完全不同——他应该被称为“怨灵”才更贴切一些。

“从他们的对话之中来看，这个叫龙之介的Master，不但没有关于圣杯战争的知识，而且貌似连作为魔术师的自觉都没有。”

“这也是很有可能的呢。也许在很偶然的情况下，毫无魔术素养的人也能够和召唤来的Servant结成契约……于是那个Master只会成为Servant的傀儡。”

“不，那是……”

绮礼回忆着通过As

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总而言之，现在最需要解决的问题是Caster和他的御主。

“……对于那两个人，有没有获得详细的资料，信息，或其它什么的?”

“从他们互相之间的称呼来看，Master的名字应该叫‘龙之介’，而Caster被称为‘青须’。”

“‘青须’?那么Caster的真名是吉尔．德．雷伯爵了?”

“有可能。这个人以沉溺于炼金术与黑魔术闻名”

四十·忧虑 (第1/3页)

如果说，Caster的问题让远坂时臣和圣堂协会感到焦虑的话，那马原的问题就让远坂时臣彻底失去家传的“优雅”，马原的出现打乱了圣杯战争最根本的秩序，这让作为监督者的圣堂教会更加的头疼了起来。

不过，相比于Caster，马原的问题还是不大的，毕竟Caster和他的御主已经打破了“神秘不得显现”的原则，让Caster再继续肆虐下去的话，整个圣杯战争都会曝光，甚至会引来英国方面的注意。

要知道，尽管日本有着一名魔法使，但是日本在英国方面还是魔术未开化的偏远之地，不比欧洲和他西边的那个古老帝国，如果圣杯战争不是立足于西方神话传说体系而是全世界的神话传说的话，那么隔壁邻居的英灵大概就可以横扫整个圣杯战争了。

这不仅仅有关神话传说的强度，还有关其知名度，传说流传的越广泛，信仰程度越高的话，作为信仰结晶和幻想极致的英灵就会越强大，降临下来的英灵分身也会越来越接近本体的强横程度。

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