左慈又苦笑了，他发现。这个山头上，恐怕不会再安静下去了，未来应该会头痛很多的……

钓鱼的老道神我两忘，注意力只集中在手里的钓竿。至于他钦点的新进徒孙则丝毫没放在心里，春天里，听风、赏花、喝茶、独钓，多自在啊！

樵“老大”姓徐，他婆娘也在山上。负责做饭洗衣服打扫卫生，据说两口子都是老道的家生子。不过他们夫妇可不是白发渔樵，看起来“徐老大”还是孔武有力的。

不过话说回来，刘启对于他的新住处是非常满意的——高山湖景房，虽说有些潮气，可是打开窗户就能看到炼丹湖也是令人激动地。不过道门就是道门，道学文化还是很浓的，房内镇个铜八卦，甚至在屋外的房檐下也挂着几个，刘启并没有想到屋外的其实是避雷针。而不是什么装饰，只不过古人最多认为这能辟邪，而并不能解释原理而已。

刘启的学徒生涯开始了，拜过了祖师，顺便一提，方士还是以老子为祖师的，不过论起传承，丹鼎派还是走了徐福、魏伯阳的路子。刘启浑浑噩噩的熬过了拜祖师等等礼节，由于有些呆滞，又使得老道脸色一变。不过也没说啥。

不过入了道门，一切都要改了，早在河内的时候，刘启的身份就已经被改成了“道籍”（汉代有较完整的户籍制度。限制人口流动，汉末时名存实亡）。进了道门，就不得不说丹术了。

丹鼎派丹鼎派，玩的就是丹术，丹分内外，外丹就是“炼金术”。内丹就是“气功”。当然说起来，刘启也是占了个便宜，年龄小，左慈传授的时候也就少了限制，更何况，内丹之术，年龄大了再练，反而成就有限。

左慈先传的就是《五禽戏》，说起来，华佗也是丹鼎门人，是左慈的师兄，不过他喜好医术，在道门眼里就是“不务正业”了——在外丹的旁支，沿着歧路越走越远，恐怕终生也难有什么成就，左慈也就成了掌门一脉。

《五禽戏》仅是完成了雏形，不过打打基础倒是不错的，孩子的骨骼有机物多，相对柔软，大部分动作都能顺利完成，至于高深的功夫自然是有机缘就传。刘启看着有些臭

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果然，两个童子侍奉着老道，一只鱼竿斜着伸向了大湖。凉亭两侧，桃花梨花争艳，仿佛意味着今年是个好年！当然，桃梨之所以出现在天柱山，完全是满足某些人的“食欲”。

老道说道：“回来了？”左慈跪下，说道：“师祖，我把徒儿带回来了！”老道回过了头，只是脸上有些不自然，抽了抽，说道：“唉！徒儿，徒儿！又老了！”

老道虽然不避讳他的年龄，只不过有些老顽童的习性还是让左慈脸色有些不自然。老道无聊的说：“越大越没趣！我想想看啊，你算是我的五代徒孙，那个就是第六代了！想不到我元一也能见六代徒孙啊！”

其中一个童子说道：“祖宗，那不是和我一辈了！”另一个童子反驳道：“你还知道辈分啊！哼！快叫叔叔！”童子冷笑，打了个鬼脸道：“你还没我大，叫你叔叔？等着吧！”

“吧”字拖得够长，童子如同泥鳅一般躲过了小拳头，然后一溜烟就跑了，至于他的“叔叔”则是在后面咬着牙追赶着。

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当然，精深到什么程度才会隐形，练成要花多少时间，刘启此时顾不得了，只要想起雪夜左慈那拉风的出场，浑身的热血就燃烧了。

左慈此时的所施展步法并不是高深步法，甚至连刘启也“会”，当然这个会也只是知道调节呼吸的法门，真正做倒是做不出来，眼高手低，现代人大多都是这样。不过并不是只有高深的法门才会实用，有时候粗浅的法子更能省力些。

刘启沉迷了，大侠梦又一次使他迷失了，以至于左慈到山顶后把他放下来都没反应。左慈有些哭笑不得，看着呆呆的徒弟，头一次迷茫了，这徒弟收的是福是祸？

樵夫接过了驴和行李，左慈则是跑到了炼丹湖旁，如果没什么意外，师祖这个时候，会在凉亭边钓鱼的。

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