首先，兵马使府的命令传到各军、守捉、城、镇、戊、堡、驿等各级军事单位，必须要有兵马使府的正式公文、虎符和特定的传令官传令才能生效，同时上下两级都要做好备案，以备日后查验。

其次，军使、守捉使等这一级主将向下一级将校传达军令，在非战时也同样要有正是公文、虎符和特定的传令官进行传令才能生效，同样要做好备案，但是在战争时期，主将一般都已经是军使或守捉使级别，战场瞬息万变，因此书面传令、虎符这两眼东西都免了，只靠特定的传令兵进行传令，这就要求下级将校事先要对传令兵进行比较熟悉和了解，才能确定是上级传达的军令，对于从来没见过和不熟悉的传令兵送来的军令可以不予理会。

再次，军令传达的过程，特别是在战场上，赵子良保留了一部分原来的传令手段，例如擂鼓便是进攻，鸣金便是收兵，但这也要看对象，鼓声和锣声对于接到军令的作战单位才有效。传令的手段出了用传令兵进行口头传达之外，还用旗语，旗语的作用是把一场战役的主将的命令传达给各部，负责传令的兵丁会站在高处用旗语传达军令，各部专门负责传达军令的人员看到旗语的命令后立即要用旗语进行回复，表示已经收到军令，再转达给各部将校，然后各部将校派传令兵对更下一级的将校或军官进行口头传达，传令兵都是上下级将校都很熟悉的人，传令兵传达完军令之后还要返回复命，以便确认军令已经传达到位。这是白天的传令手

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第595章 新指挥系统 (第2/3页)

好，这也是赵子良当年在长安整肃军纪得罪了不少人的原因。

在军纪方面，赵子良可是下过很大的苦功的，在这个原有军法的基础上进行了细化，增加不少军法条例，同时也删减了不少比较残酷的军法内容。这个时代的军队士兵们基本上还没有什么爱国观念，当兵大多是为了混口饭吃或是养家糊口，要说真正为了国家安定而从军的人也不是没有，但很少。因此在颁布更加严厉和细化的军法时，也要严格执行赏罚分明、论功行赏。如果没有赏罚分明，严厉的军法不但会让将士们不服，而且还会适得其反。

在指挥系统方面，赵子良从前感觉这个时代的指挥系统很不可靠，缺点很多，一方面是前方将领无法确定军令的真实性，如果有人把传令兵干掉了，自己去假传军令，事情就大条了；另一方面是如果身处行事复杂的战场上，声势浩大的情况下，军令很难及时传达到前方将校以及下层军官，因此往往传达一个军令需要很长时间，有时候还很可能出错。还有，一点，如果军队夜间行军或作战，军令的传达也是麻烦，因为夜间视线不好，看不见，只能用人口头传达或用书面传达，口头传达主将的军令显然是不够的，无法有效的鉴别军令真假。

在这一反面，赵子良进行了很长一段时间的探索，才决定重新制定一套军令传达系统，以达到即使有效而又准确地把军令传达军队各级指挥人员。

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