血染寒冰

〖血染寒冰〗

第二百八十章

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而且在蒙古与南宋的战争中和尚也没有参与,便也欢心了,将他引入堂内:“小女子因向菩萨许愿,当下还愿,所以许下诺言要斋僧七日,今日得蒙大师来临,真是蓬荜生辉。”

番僧合十道:“阿弥陀佛,小僧乃从大漠而来的僧人,一路上宋人总是投以厉色,或以惊怕,想不到夫人竟如此礼遇,在夫人心中佛门弟子并无国界之分,实在难得。”

曾夫人听他说得如此坦白,倒是对这位番僧有了不少好感,南宫少游等人知道有和尚来了,也没有多大的在意,这几天从早到晚都有和尚的到来。

甚至林紫烟还开玩笑说:“为何平常在路上没见到一个和尚,一说斋僧就如此之多,想来是很多穷人吃不起饭,剃了光头过来吃饭。”

她说这话大家都感到不妥,因

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自从蒙古和南宋联合灭金之后,蒙古觊觎南宋山河壮阔,物资丰盛,而蒙古大军所向披靡,到处征战,就是没有一个据点,南宋积弱,便成了要攻击对象。

虽然没攻下南宋,但也是惊动朝野,上至朝廷下至黎民,对蒙古铁骑是既怕又恨,民间更是分成三类显著的人,爱国志士,武林中人对蒙古人是毫不留情,见面只拼个你死我活,而一些懦弱的人或者有所求的富户对蒙古人是大驾奉承,更多的就是敢怒而不敢言的,若然看到大批的蒙古人便立刻躲避,可是遇到落单的,偶尔也会将之除去而后快。

所以绝大部分汉人对蒙古人还是怨恨的居多,可那下人老妈子大字不识得几个,只要光头的穿了僧袍便是和尚,主人家要斋僧,她看到和尚自然是请进来用斋,况且这和尚也讲汉语,虽然难免有些口音,可她哪里去理会。

所谓天下佛家都是一样,学佛的人自然是四大皆空,也没有了蒙汉之分,曾夫人犹豫了一下,反倒认为是菩萨故意来考验一下自己礼佛还愿的决心,所以派个番僧过来。

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