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后一种声音，多由队伍里的锦册兄弟会，贝内文托、卢卡尼亚等地意大利老兵，和伦巴第人发出，他们比较坚定地守卫着自己的朝圣誓言，更希望前去圣战，参与最神圣的战争，光复圣城，完成毕生夙愿。

至于戈特沙尔克的数千朝圣者武装民，现在态度倒是很坚决：高文去哪儿，他们就去哪里，这群莱茵兰与巴伐利亚的农夫们，在戈特沙尔克的宣教下，心倒是凝固非常。

其实现在诉求的分裂，也不能怪责大连队。因为高文先前的所有军事行动，暂时还都是假借皇帝的命令。来蒙蔽所有人的，包括脱离朝圣者。征讨保罗派的行为。

但高文必须正视这种分歧，也必须要将大连队重新拧成股绳来，不过他在接受了梅洛与莱特的呈文后，苦恼的是：现在再也不能用科穆宁皇室命令，来诱导士兵了，得换个法子。

他便先以“遵循军典，攻取锡诺普后，大连队营地依旧驻屯在城外”为名目，将部众暂时安稳下来。而后派遣了兄弟会成员，代替了保罗派戍卫，接管了城中要害之处：总督官邸、营房、塔楼、城门和船坞仓△☆ding△☆

第54章 神启 (第1/3页)

锡诺普城下，当看到保罗派已经立在城门外，而己方的人员前去接受钥匙时，大连队的官兵们不由得爆发了大声的喝彩：许多人还为先前不能堂堂正正进入尼西亚城受降而抱憾至今，现在终于能好好进入一座大的城市，展现荣耀，并征服所有了。

其间更有人说，这段征途，总算快到达终diǎn，我们此后就从这里，直到特拉布宗安顿定居起来，因为皇帝陛下会恩赏我们的功绩，分配最肥沃的田产和许多畜群给大连队。

但也有不少人，还心念着远征的大业，要光复圣墓才心甘，他们希望高文尽快再度与朝圣者会合。

发出前一种声音的，多是希腊人、马扎尔人和库曼人，这群人虽然在先前的征战里得到磨练，但希腊人内里那种渴望得到皇权恩赐的性格没有根本性变化，而马扎尔人与库曼人骑兵，也都或多或少带着“去亚细亚安家发财”的观念。

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