能生娃娃的女人，在高文眼里的价值可是非同寻常。

就在高文在眺望着远山，为即将到来的“一大波妇人”而殚精竭虑时，另外位也是

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第74章 信徒和磨难，谁成就了谁 (第2/3页)

着。

这会儿，又有名扛着突厥式样弯刀的通用骑兵，大摇大摆地打着唿哨走来。补充说，“光是在安条克，就有和一年日子一样多的巨大塔楼，和一个孩童高度相当厚的铁门，能并行八艘船的护城河和并驰八匹马的城道，形形色色的异教徒士兵就有三万人，他们有快速无比的战马和箭，在你们看到那箭矢，听到那箭矢掠空的声响前，你的命就没有了。还有。听说在呼罗珊、大马士革、阿勒颇，还有更多数不清的不信者的军马正在奔赴那里，企图在朝圣者的手中挽救这座伟大的城市。把所有人都赶下海去，在东方杀戮完所有的基督信者。”说完，这骑兵笑起来，用手在脖子上比划个手势，那几名朝圣者即刻打了个冷颤，便不再言语了。

待到米利奥塞法隆山区，高文骑着萨宾娜，一溜小跑，铃铛响动不绝。带着烟尘，跑到了处能俯瞰周边四通八道隘道的高阜。几名在此执旗的斥候下马向他行礼，高文回礼后。扭头看着如血残阳下的卷云青山：他留下苏雷尔曼其实也是等于给自己留道“关卡”——西方源源不断的贫苦朝圣者和流亡者，自陆路而来（他们是没钱走海路的），经过苏雷尔曼的杀戮，必然相当部分人会胆战心惊，而后加入他和安娜的塞琉西亚王国，给他提供税金、耕者和军役者，其实这样做也没有什么心理上的障碍不安，这群连在家乡养活自己都成问题的人们，很多人与其说是朝圣，不若说是渴望逃离家乡的贫困盘剥使然，当他们听说前方更大的凶险和血腥后，又看到和平安宁的塞琉西亚和西奇里乞亚，是会有极大的可能留居下来的。

并且高文还预计：马上随着男丁的大规模朝东方走，再过三五年，会有相当可观数量的妇人，也会追寻父亲、兄弟或儿子的脚步而来，到时候塞琉西亚可要做好“关卡”和“截留”作用。

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