后来的十来人也签署了合同后，“骨牌效应”随之出现，更多的人加入进来，大家丢弃了对布洛瓦伯爵或诺曼底伯爵的誓言，把其完全抛到脑后，甚至包括那个最先质疑的高蒂在内。

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既然瑞恩斯坦将合约细则都说了两遍，又有十来人按捺不住，他们觉得现在无外乎三条路可以走：

带着一屁股债，没能光复圣地，回乡不名一文，和妻儿和家族彻底沉沦潦倒；

回君士坦丁堡，去当希腊皇帝的佣兵，随后去驱赶充当前去帕弗拉哥尼亚的飞灰；

最后条路，就是当塞琉西亚的“合同佣兵”，当然当得好还可能飞黄腾达。

算来算去，也就第三条路可行。

第69章 夺军 (第1/3页)

“这也没什么不好，反正一样是对异教徒的圣战，光复主的领地，况且还有封邑可以赐予。”最先是几名意志最薄弱的，在交头接耳后，走到了瑞恩斯坦的面前，表示愿意应承这份合约。

瑞恩斯坦伯爵便微笑着点点头，他面前的这摞子合约，都是使用纸，和刻好的版来统一印刷的，所以他只要用纹章官留下的备用印章，签署好自己的名字，并同时让对方签名就可以了，效率是很快的。

几名很快就签好了名字，接着瑞恩斯坦便有意将其读了遍来表示勘验，里面内容很详细，不但有封邑田产，赐予专门的营舍，荫子地所占的份额，额外的“税金课”（即安娜答应，从塔尔苏斯城里的税金抽出来的津贴，并且安娜还许诺，随后若是他们征服卡帕多西亚的城镇，税金课会随之水涨船高）津贴，还有相对应的公费装备，如剑、矛、旗、人马甲、军仆等。

简言之，这群人的俸禄构成，是福音圣俸骑兵们是有所不同的。骑兵们是吃圣俸田产分益及盾牌税的，没有世袭权，而这群人有部分世袭权（荫子地）。不过总的来说，所有圣俸田产包括荫子地在内，“最终的督判权”还在掌握在塞琉西亚手中，也就是高文和安娜的手中。

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