但大主保人如此说，想必有他的道理，接着高文又对众人补充了两点，“三种奴隶我们也区别对待——那些法兰克奴隶，因我们向来与******浴场过往不是特别密切，‘货源’非但得不到保障并且还得面对圣座的舆论谴责（教皇不会坐视高文买来这群人，却继续役使他们的），故而我们不予考虑——也就是说，我们只会购买‘自生奴隶’，这群人或者是作为奴隶被出卖的，或者生下就是奴隶身份的，不要被异教徒掠走的原自由人。在使用上，布拉格和巴里城来的斯拉夫奴隶，主要在船坞和船场上使用他们，担当捻船、搓绳、制帆桨等工作，监督权交给安德列夫与贾尔古巴；阿迪盖奴隶用于各种工坊、让男子管理水轮、磨盘、伐木场、硝石场、矿山设备等等，女子可用于细木工、金工和集体食堂当中，

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第75章 新商路 (第1/3页)

“在这张活页纸上，有一个非常明显的对比。若是在柑橘种植园当中采取黑摩尔奴隶进行劳作，那么种植、养护、采取乃至销售的环节完毕后，整个成本比起使用圣俸农民来降低了十分之三，而比起雇佣公社农民来降低足有十分之四。”高文此言出来，座位上议论纷纷，方才对此持反对态度的人员，听到居然会降低如何多的成本，不由得又开始犹豫摇摆起来。

安塞姆气冲冲地举手，高文和安娜许可这位宗主教发言，“一旦奴隶进入到这里来，那些圣俸农民和公社农民必然会面临失业的危险，这样的话叛乱的旋风会席卷整个塔尔苏斯。”

但很显然高文对这个已早有准备，“这点尊敬的宗主教阁下不用担心，因为我有三点原则关于奴隶使用方面的。一、私人禁止蓄奴，家庭不允许使用奴隶；二、奴隶只存在于种植园、矿坑和某些军工作坊里；三、军队不允许奴隶的存在。”

其实说到第三点时，原本支持购买奴隶的莱特大为摇头，因为方才那群来自高加索和攸克兴的阿迪盖人是多少的军人苗子啊，那些塞尔柱政权不都会使用奴兵作战吗？

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