消息传到了正在指挥攻打

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“尊贵的新主人，它是这座寺庙的圣物，据说里面装载着真主（当然在基督徒口中即是耶和华）的血，当然也有人说里面是‘嘛那’。”那两名投降来的突厥贝伊讨好地解释说。

“嘛那，那是什么？”坦克雷德茫然不知。

两名贝伊迅速地面面相觑，他们没想到眼前这位诺曼人的将军居然如此地无知，因为“嘛那”是记录在圣经当中，以色列人经过荒野饥饿时，主显圣赐予他们的食物。

等到听到这个合情合理的解释后，坦克雷德才肃然起敬，不由得合掌虔诚对着头上的金壶祷告膜拜，并要求部下，“不允许亵渎装着主血的圣壶。”

暮色当中黎巴嫩林宫前，许多法兰克人踏着累累死尸，要进入清真寺内享受同样的劫掠，但宫殿的入口处早已被诺曼人占据，双方互相怒骂着，甚至发生了激烈的内讧殴斗。

第109章 金壶 (第1/3页)

当岩石穹顶清真寺的大屠杀结束后（因为已无人可杀），坦克雷德的部下开始了劫掠。

他们先劫掠能搬运走的：穹顶清真寺和阿克萨清真寺这两所礼拜堂内，摆放着许多突厥人先前征战夺来的战利品，现在它们全成了别人的战利品了。

随后不满足的诺曼士兵开始劫掠搬运不走的，他们顺着墙壁和柱子敲下镶嵌其上的金块和珠宝，接着就夺取祭坛上的金碗、金烛台，还有人误把所罗门时代遗留下来的大铜盏当作金子，它本是用来清洗献祭的牲口的，现在全被粗蛮的诺曼人打碎拖走，整个殿堂里全都是使用剑刃和鹤嘴锄敲打、剥离财货的激烈声响。

亚麻色头发的坦克雷德握着剑柄，站在清真大寺的殿堂中央，他仰面看着头顶上，在高高的圆形穹顶的中央，悬着个巨大而精美的金壶，用锁链和塔顶的栋梁和墙壁相连，这个金壶重量约有两百马克（约等于现在五十公斤），“这是什么？”坦克雷德站在满地的死尸、血迹和劫掠后零散物什当间，对着那金壶悠悠地询问。

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