那亚美尼亚男人连连称赞，他抬眼看去，这位大主保人身后一队队帽盔上竖着伞冠形羽饰的掷火兵们，胸前和腰带上都束挂着装满干粮或契丹雪的皮革袋——他们的宗旨就是尽可能先抢掠我们的，再使用自己的，这样可以让军队作战后勤无虞。

“大主保人殿下，请往这里来点，来点。”几名随军的牧师和画工，举着架子和笔，在十余尺外的一棵树下不断喊到，并将这幕“军民和睦”的景象给迅速画下，以备传世。

于是高文笑得更加灿烂，对着画工的手指方向，漂亮的一字胡微微翘起，手里提着的钱袋，恰好悬在那亚美尼亚百姓的手掌上一寸处，便不动了有很长时间，方便画工们定格，牧师们记录。

几名

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第5章 慈爱之画 (第1/3页)

果然在庞大的行军当中，每个支队都抽出“夜巡队”来，摇身一变成了“军资征收队”，这群士兵顺着规定好的路线四散而出，身上背着契丹突火管、铁叉、弓箭等，九人上下一组，顺着整个地区如篦子般“洗刷”了一座座村庄和集镇，不管它是属于罗马土著的，还是突厥人的，还是亚美尼亚人等等，打首的踢开门后，就掏出写着收据的纸条，如果有人就塞到对方手里，如果没人就贴在门板上，接着便是“征发”牲口、粮食、油盐等，有胆敢抗拒和逃逸的，骑兵队很快就跟过来围剿镇压。

不过这和中世纪的其他骑士战争的后勤相比，还算是有所文明进步：由野匪式的抢劫及各种犯罪，变为了统一有效的强制征收而已。

主教草地边缘丘陵的一座村落当前，大主保人在幕僚和扈从卫士的簇拥下，很有风度很慷慨地亲自将一个钱袋，递到跪在自己面前瑟瑟发抖的一户亚美尼亚居民的手里，还摸了摸这家的男孩和女孩的脑袋，亲手给他们衣衫里塞了几个“塔尔苏斯金苹果”（柑橘），及特拉布宗坚果什么的。

“大军强行，物资紧缺匮乏，等到我平定了这片高原，你们可以拿着这些收据，去自新会诏谕所兑现金钱回报，或相应的田产。”高文单手叉腰，斗篷翘起，显得十分威风，语气也很和蔼。

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