（本章未完，请点击下一页继续阅读）

史实上，十二世纪到十三世纪，因为东方新月诸国激烈的反攻，再加上西陆诸基督教王国不管是社会体系、军事制度上都根本不是新月教国家的对手差别悬殊，黎凡特诸十字军小王国逐次被击破，这时约翰王的传说就像根救命稻草般被教廷抓住教廷派出使者，不断去寻找“有约翰王的世界在哪里”，希望他能帮忙夹攻新月教。

后来教廷一度宣布自己找到了约翰王。

这个约翰王，咳咳，有的说蒙古草原上克烈部的王汗，也有的说是后来大败塞尔柱苏丹的哈喇契丹王即耶律大石，不过他似乎信奉佛教，反正谁在东方崛起了，谁在教廷眼中就是“约翰王”！

乃至最初蒙古大军来到欧洲，不少人还认为这波子恶鬼太岁是传说里的约翰王呢！

再往后奥斯曼帝国崛起后，西欧还在孜孜

第1章 新航路规划 (第1/3页)

“什么约翰祭司王，不就是埃及更南方的阿克苏姆王吗？”安娜不屑一顾地说道。

原来在这个世纪，随着西部基督教王国对东方的征伐，各种古代的神话传说掺着各种各样的讹误，开始盛行起来，而首善之区意大利，最近许多学者口中又涌现出高文刚才所言的“约翰王”的故事。

相传这个约翰王是一位大祭司，但他的头顶上还戴着皇冠，和君士坦丁堡皇帝、神圣罗马皇帝一样，是拥有着纯正高贵地位的“皇帝”埃塞俄比亚的君王确实拥有着所谓的皇统，但成色比世界上其他几个皇统比如波斯、天朝、印度、东罗马的要低些，他拥有着极其强大的帝国位于遥远的东方反正对于当时没见过世面的欧洲人而言，小亚细亚是东方，波斯是东方，埃及和叙利亚是东方，赛里斯当然更是东方，反正靠东的都是东方，并且始终不懈地与穆罕默德教徒抗争着。

在高文和安娜所处的这个年代，因为十字军的东征取得莫大的成功，光复了耶路撒冷，故而西方对约翰王更多就是好奇而已，并希望有人能寻找到他的帝国，大家联手起来让基督教的“大爱”传播到整个世界。

阅读鹰扬拜占庭最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)