竹下草芥虽然很清楚在日本传统的文化内，父女一起洗澡是再正常不过的事情。在一般情况下，父女一起共浴。直到孩子就读小学四，五年级的时候就会停止。这要么是对女儿身体发育和变化颇为敏感的母亲主动提出。要么就是父亲会开始表达一个拒绝。

当然，还有女儿已经就读初中，父女还在一起共浴。这其中还有甚者，女儿都读高中了，依然继续在和父亲一起同浴。在日本民族文化当中父女共浴方面，开放的城市要比相对保守的农村更加容易提前结束。

任何民族的文化传统力量。总是极其的强大和顽固，毕竟上千年的某一种传承是完完全全地渗透到了该民族的血液，骨髓，乃至基因里面去。这当中也不排除完全接受了西化思想的父亲，从一开始就拒绝和女儿共浴。毕竟是比

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第361章 共浴 (第2/3页)

一样给她刷牙洗脸，亲自蹲下用双手给她洗脚。没有觉得有任何不妥当的他，要不是体内有一颗中国人的灵魂在作祟。恐怕在这时候就应该是和女儿一起同浴了。

深知日本人和孩子做沟通往往有两种方式的竹下草芥，完全可以接受最常见的在餐桌上面和孩子好好地沟通，却绝对接受不了和女儿一起共浴的时候进行坦诚相见的沟通。当然，在女儿五岁以下的时候，自己还是能够勉强接受。毕竟，孩子还没有什么性意识。

至于和儿子一起洗澡，完全就可以忽略年龄的任何限制，无所谓了。毕竟，大家都是男的。而从头到脚的生理结构是完全一模一样。何况谁没有去过公共澡堂，谁又没有见过同类的屁股和两腿之间的那一坨呢？

哪怕日本人反倒在儿子年纪上面开始矜持起来的时候，他倒是觉得只要儿子愿意，完完全全地可以一直父子共浴下去。为此，自己才不会在思想上面有丝毫的不舒服，反倒是认定父子关系好的最直接表现。

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