张脚点头道：“满打满算，都没有超过两百年。”

就像韦赦所说，现在的十四境，跟以前的飞升境，相差不大。

三教祖师选择散道，道法机缘如雨下。

只是“雨前”茶，味道就会更好。

邹子点头道：“只能说可能性很大，但是变数也不小。”

张脚问道：“是因为有大道之争，故意恶心他？”

邹子说道：“不至于，只是等他主动来找我谈天。”

“谈天”之说，一语双关。

张脚试探性问道：“邹先生是在觊觎那部初本初刻版的经书？借他山之石可以攻玉，顺势打破‘天地本不全，万物皆有缺’的定理，好补缺大道，主动跻身一种前所未有的十四境圆满境地，既不必十五，却可以始终维持伪十五的玄妙境地？”

邹子摇头道：“一来志不在此，再者我必须保持旁观者的立足点。我若是进入十五境境地，有一半可能，会被强行拽向十五境，那种身不由己的恐怖，不足为外人道。”

问得直截了当，答得诚意十足。

张脚便换了个更轻松的话题，笑问道：“见过那个话痨几次了？”

邹子说道：“只有两次。浩然青冥各有一次。”

张脚说道：“此地光景，在贫道阵法遮蔽之下，开始直呼其名，瞒得过某些十四境，却未必瞒得过这位耳聪目明的陆掌教啊。”

那些一口一个陆沉、陆掌教的，显然都被这位老道士给坑了，姜还是老的辣。

邹子说道：“他和郑居中，就算听了去也无所谓。一个最怕麻烦，一个最知道自己想要什么，心无旁骛。”

陆沉那种举世无双独一份的逍遥游，谁不羡慕。

贫道不给这个世界添麻烦，这个世界也不会来麻烦我。

从不自寻烦恼，为人处世得体，饮食起居有度，得法，故而是合道修士中最天地无拘的那个。

贫道做事讲究，做人不迁就。你只要不当面骂贫道，贫道就全当耳边风。你如果敢当面骂人，那就别怪贫道还嘴骂你。

至于郑居中，不招惹他就是了，他反正不屑针对谁。

可他如果刻意针对谁，就算邹子也会觉得十分棘手。

比如郑居中将白帝城清空，此刻悄然行走光阴长河，就是堵路去的，不让陆沉返回白玉京。

青冥天下之乱，已经不是什么风吹草动的迹象和苗头，而是已经明摆着乱象横生，白玉京内外人间道官都很清楚，乱世已至。

哪怕二掌教余斗坐镇白玉京，动用一座玉京山，跻身伪十五境，面对第二场联袂问道，余斗依旧只身一人，剑斩数位十四境。

这等壮举，确实前无古人后无来者。

看似暂时压下了乱象，实则愈发暗流涌动。

大掌教寇名依旧未能三教合一，如果陆沉再被郑居中拦在光阴长河之中？

以余斗一贯雷厉风行的铁腕风格，白玉京与各州，只要起了任何冲突，就会没有半点回旋余地。

老道士心情复杂道：“说实话，时隔多年，贫道依旧怵他。”

已经离开青冥天下这么多年了，每每想起余斗，一位老十四竟然还是心有余悸，由此可见，余斗的积威深重。

邹子说道：“光明磊落，无私心者，最有威严。”

老道士神色悲苦，喃喃道：“思来想去，总觉得自己没有错啊。”

若说自己捏着鼻子，不得不承认余斗恪守规矩行事，法不容情，那到底是什么地方出错了？

邹子给出两个比较玄乎的说法，“天心触地，自然而然就会生发变化。余斗默认所有人都是理性的。”

就像犹有某些人，相信所有人都是可以改过向善的。

邹子并不会刻意针对谁，但他会远远看着那些世道的岔路口。

陆虚试探性问道：“可是陆掌教？”

陆沉毕竟是自家祖师。

哪怕陆沉不太看得起他们这些徒子徒孙，不管陆氏祠堂年年岁岁如何祭祖敬香，历史上从无成功请神降真的例子，有几次苦不堪言的难关，都是陆氏家族自己熬过去的。可哪怕如此，墙里开花墙外香，有个在白玉京当掌教的老祖宗，终究不是坏事。就像某个狗日的所说，你们家族祠堂里边挂这么一副祖宗画像，哪怕不管用，但是最少好看啊。

那厮说得信誓旦旦，神色诚恳，“陆姑娘，话糙理不糙，对吧？”

当时陆载脸若冰霜，将那梁上君子抓了个正着，伸出手，说道：“这不是你把祖宗挂像换成你的理由，将旧挂像交出来！我要放回祠堂原位！”

这种不当人子的事情，也就他做得出来了。

那次偷偷造访陆氏家族，阿良是想要找在陆氏当清客的剑术裴旻切磋切磋，否则外界总说他的胜绩，水分太大。

之所以翻墙而入，没有递帖子走正门，是免得陆氏对自己久仰大名，太好客，待客过于热情。至于陆氏祠堂，只是顺路走一遭。

邹子笑了笑，“陆掌教没有那么容易勘破心关、认清自己的。”

想要认清自己，就需要一面镜子，一个坐标

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以陆神的资质，再出类拔萃，想要闭关成功，依旧不是一两年可以达成的。

好不容易抓住机会，等到谈天邹子“不着地”，陆神就要立即闭关，可等到邹子“落地”，就要被迫出关。

试过几次，陆神就不得不放弃了。好似认命，“不与天斗”。

简而言之，邹子不让道，早已飞升境圆满的陆神就是在竹篮打水。

陆神就这么被拦在门外，驻足不前，境界停滞，足足耗费将近千年光阴了。

更何况郑居中还是谢石矶的师侄。

邹子说道：“不好说。”

既然至圣先师和道祖都曾到过白帝城，就算认可了郑居中选择的某条道路？

张脚以心声问道：“那个陆神能否合道？”

邹子答道：“只要我一年当中，有几天双脚行走在地上，他就注定无法合道。”

老道士抚须笑道：“陆神道友，确实当得起天资英发一说。”

多年之前，曾经见识过秘密以阴神姿态神游西方佛国的陆神。

道号“天边”的陆氏家主陆神，负责观天者这条家族最重要的道脉。

陆虚虽说顶着一个天台司辰师领袖的头衔，其实是没有什么实权的。

按照那位仙槎道友的说法，你道号黄舆，却名“陆虚”，天虚地实，名字没取好，得怨你爹娘生你那会儿就没翻字典。

这趟青冥天下之行，就是尝试着追本溯源。

而之前去骊珠洞天那座小镇摆摊，邹子就是在静观其变。

谢石矶终于开口说话，问道：“是郑师侄？”

恐怕除了她自己，听到这个称呼，绝大部分议事成员都会觉得心情古怪。

就像那个穿一件粉色道袍招摇过市的柳道醇，总会招惹非议，何德何能，能够认陈清流当师父，喊郑居中一声师兄？

若以修道之人的每层破境，比喻为花开一瓣，那么人间未来万年之内，注定花开无数。

唯独最新十五境，这朵花落谁家，却是山上修士和凡俗夫子，所有有灵众生，无一例外，谁都绕不过去的。

毕竟这位存在的个人喜恶，就决定着天下格局。上有所好下必甚焉。

雨龙宗鼻祖刘昼问道：“有没有可能是白玉京那位失踪多年的大掌教？”

大龙湫开山祖师宋泓笑道：“也不算‘多年’吧。”

看看那位道号“大矩”、同样寓意是大地的陆载，名字寓意地载万物，这就很好嘛，所以她掌管土地官一脉，名正言顺。

要不是看在顾清崧是陆沉不记名大弟子的份上，陆虚非要跟这厮好好掰扯一番。

临了，顾清崧还撂下一句，你这人气量不行，想必去祠堂烧香祭祖，不灵的，我那师尊肯定不愿意搭理你。

他们这一支陆氏的本族始祖，是儒教文庙六官之一的太卜，负责保存那部号称万经之祖的道书。

此书相传是远古某位道士的修行心得。

陆虚讪讪而笑，也不敢与这老道做半句口舌之争。

总不能因为今天在座十四境修士比较多，就不把十四境当回事。

尤其是陆虚还知晓一桩山巅密事，青冥天下那边的老十四，不比自家浩然的规规矩矩，常有出手拦人“跻身同辈”的的举动，关于此事，白玉京不是次次都管的，就曾有一位已经半步踏入十四境、结果却一路跌到仙人的大修士，愤恨至极，不惜敲天鼓，与白玉京某位掌教告状，讨要一个公道，可惜结果就是没有结果。

负责掌管那一百年天下事务的陆沉，根本不管事。

田婉本想说几句雪上加霜的讥讽言语，却发现师兄看了自己一眼，她立即将到嘴边的话咽回肚子。

凭此衍生出来的两部辅助经书，一部“天书”藏在文庙功德林的麟台，据说经生熹平便是此书的大道显化而生，所谓司职看管，就只是个幌子。而另外那部“地书”，便归陆氏芝兰署看管，经年累月，凭借一代代陆氏祖师苦心孤诣的推衍，又出演化出地镜篇，别开生面，宗旨异于邹子的五行相生相克学说。

相传陆沉年少时曾经看过一遍，合上书籍之际，便已不知不觉满脸泪水，有了有涯无涯之叹。

就像道士张脚在那莲花天下，曾见一位不谙修行炼气的寻常老僧，五十年间行脚万里山河，一路随缘利益众生，临终前返回小寺庙，与僧寥寥七八人，升座开示，最后老僧神色悲悯，环顾四周，老泪纵横，哽咽道出“众生皆苦”一语，便闭目坐化。

与狂狷之人乘车作穷途末路之哭，想来三者皆有相通之处。

俗子很难理解此等心情。

第一千一百二十八章 二十人与候补们（十） (第2/3页)

那么蛮荒大妖们那般兴师动众，围困阿良和左右，就很好理解了，正是帮助更换蛮荒天下青道轨迹的一记关键手，好让两位十四境剑修的充沛剑气，作为驱使蛮荒这艘悬空之舟的强劲动力之一。”

陆虚满脸震惊道：“两舟相撞？这么大的动静，为何我辈毫无察觉？”

张脚伸手指了指天，笑道：“世人皆言一句谈天邹子说地陆，可如果贫道没有记错的话，陆氏家族除了拥有一座司天台，可以跟负责测地的芝兰署配合，此外黄舆道友还是天台司辰师的话事人？”

老道士这就是明摆着在陆虚伤口上撒盐了，陆氏家族那座用以观测天象的司天台都塌了。

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