魔障是没来由的，道牧说不出什么原因，且发生之前道牧多不自觉。当情况完全爆发之后，道牧无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。

这个大悲，并不是大佛或菩萨所谓的大悲。这是指忽然之间，道牧感到极其悲伤而涕泗滂沱。

不知其中道理的人，还以为自己修行的境界很好，对法生大感动，其实也是魔相之一。

魔障大多来势凶猛，魔障震撼力很强，往往连其余威及副作用也都很大，就像道牧现在这般情况。

若道牧不修行便安然无事，一开始修行就出毛病。这很明显地，摆明的就是不让道牧好生诵念经文，参天悟道。

这就是缘何每一个修仙者，亦或是参佛者，在修为境界达到瓶颈松动，要突破桎梏的时候，就要寻一个静谧处闭关悟道参佛。

魔障就是错误的观念和执着，只要修道者能够保持正观，这样就不会有过强

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这就是魔障，可大多时候也是由业障成因，方才入魔果。

魔障猖獗的原因，各种不相同，表现出来的症状却大体相同。那些长辈们各有各的方法，**魔障多得靠自身，再加外界少许助力，效果最佳。

魔教以修炼魔性，养成魔障，获取强大暴虐的力量。道牧不想为魔，他厌恶着这个世界，他也比谁都爱这个世界。

对于魔障，无论是凡间，亦还是修仙者的世界，早就像空气一样，觉得是惺忪平常。

每个生灵都认为，世界上每一个人，但凡是有灵智之物，都会遇到。

就在方才，道牧算是处于半修行状态，事先也没有什么征兆，道牧越来越狂躁。最后忽然大怒起来，暴跳如雷，令道牧因心境狂狼惊涛在肆虐，而无法修行。

诸如此类无原因可寻、离奇异常之事，令人废修道业，都叫做魔障。

倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且比较理性且温和，可在事情发生后也会障碍修行，那就是业障而不是魔障。

有人因有某些特殊业障，会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气、嫉妒、或疑谤他人等，这就是业障。

业障皆是无始而来，自己所造之业而致。

总归而言，破除魔障很简单，也很难。

其实就是不要想任何人、鬼、神和魔，更不要去想任何俗事或亲友，心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲。

总之，就是内心要如如不动，不论看到或听到，或感觉或碰触到什么，都不理不管，都不着相。

更要放下对自己所有的贪着，心境应该保持清净光明平等慈悲，不贪不着，融入光明深处。

魔障就是执着，是有局限的，只要您能超越曾经的执着，这样就超越魔的范围。

第二百七十三章 心生魔障 (第2/3页)

道牧方才明白他们话中之话，话外之话。

“不听师尊劝告，违逆师命，擅自参悟尸经有甚用？”道牧忽而睚眦欲裂，唾沫横飞，满眸的悔恨，“最终谁都没能救到，尸经反倒成为魔障的养料！”

道牧是怎么知道自己心有魔障？

无论是师尊剑古，亦还是其他长辈在与他传经布道的时候，都离不开伴随着修仙者一生，如影随行的魔障。

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