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融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元凝结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通最终大道融体之境，异象乃成。

所以此境界有融体二境：

一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝聚五气朝元金丹，也可先凝聚大道之花，不过一般此境界之人三花已成很久，早有聚鼎之象，会优先选择大道花，只有少部分人比如肉体同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有优势。

仙武：融体巅峰之后，开始逐步有天地感悟，最终于天地契合跨入仙武，达到此境界的人一人实力神龟莫测，已经身具天象（并非自身异象），举手抬足之间能沟通天地之力，搬山倒海，再不是寻常凡人。

斩魂：俗称斩道，又称斩三尸，有斩得三尸，即证金仙的说法。本书中的斩三尸并不是斩掉自己的善念，恶念，自身，也不是过去身，现世身，未来身，而是一种清静无为，道心通明的境界，斩不掉，即过不去，无法达到下一境界。

化生：成为器胎可以化为生灵，若失败则神形俱灭。

凝神：兵器以自己的本体为核心凝结出元神。

通天：与仙人无异，手段通天。

【剑修总括】

剑气区分：

化婴:有元婴之说，是灵魂升华之后的产物，常居住于识海，或者紫府，其形体万千，一般根据修士的专属兵器或者选择的修炼道路呈现出具体形状，比如剑修，化婴可能则是一把通天巨剑，或者又是鲜血滚滚的邪剑，比如道家的各种法器，又或者佛家的金刚怒目，睡罗汉，或掐佛指，或坐莲台。

凝神:即是道家元神，佛家舍利，妖族本命法相，达到这一境界的修士就算身体破碎，只要神魂不死，就可以借体重生。

通天:取上达天听之意，修为通天，随时可以羽化飞升而去。

【兵器锻造等级】

凡兵：凡间的武器。

一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

灵兵：武器已经具备一定灵性。

玄兵：武器拥有自身玄妙。

血兵：兵器之内已经逐步显露纹路，如同人体血管。此境界的兵器可与相同境界的人暂时融合。

仙器：可随意幻化形态。

魂器：兵器自成器魂，拥有自主意识。

第37章 【关于修行体系，世界背景，境界描述，各方势力】先介绍一下 (第2/3页)

故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；

地花境——炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；

天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

天玄：三花聚鼎之后，乃五气朝元，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。是取天下最炙热五种本元凝练最好。

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