他所推崇的君子六艺就是真儒家的东西，那可出自《周礼保氏》的：“养国子以道，乃教之六艺”。而孔子说的“克己复礼为仁”中，要复的就是《周礼》了。

理论上宋朝的国子学（就是米友仁念书的地方）和太学是应该传授弓马骑射和行军布阵之法的……在武好古看来，现在这样以道德文章为重的国子学和太学教育完全是瞎胡闹。

特别是太学，能考进去的都是道德文章一流的主儿，搁后世都是国学大师了。还学做什么文章啊？

君子六艺里面“书艺”只是其一啊，入了太学后是不是该补一补其它五艺呢？怎么也得把两千多个太学生和两三百个武学生都教育到“玄甲骑兵”的程度吧？这样他们在靖康年间也不用伏阙上书要求抵抗了，直接披甲上马拎着马槊长枪去和金兵拼命，这才是真儒家啊！

所以按照《周礼》的标准教授君子六艺的书院，正是用实际行动在贯彻孔圣人“克己复礼”的主张，是大大的尊儒。

因此各种大儒们一定会非常支持武好古力推的六艺书院的，至少他们没有办法反对。因为反对六艺书院就是反对克己复礼，反对克己复礼就是反对孔子了。

作为一个用实际行动尊儒的儒商，武好古当然也不会贸然去向官家上书求复礼了，复礼还是从自家的书院开始吧。

……

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“那可就辛苦姐姐了。”潘巧莲终于露出了笑颜，“大郎，你还记得那日在云台山答应奴的事情吗？”

“怎不记得？”武好古笑着对西门青道，“我在云台山上有个别墅，还在山脚下买了不少土地，原本打算和十八姐在那里过神仙日子的。”

“嗯。”西门青点点头，“知道了，奴一定把云台山上的别墅好好整修则个。那山脚下的土地要怎么利用？”

“我想在那里修个书院，将来有一天隐退了，就在那里教书育人。”武好古笑了笑又道，“这个不急，先把山上的别墅整修好了。云台书院得等半个白波武家的人都到了海州后再开建……而且书院的事情还得和慕容先生好好商量则个，毕竟他才是大儒嘛。”

身为奸商脏官的武好古，其实是非常重视儒家教育的，所以他才会花大钱开办书院啊。只不过他重视的不是应举教育下的伪儒，而是真儒家！

第358章 真儒伪儒 (第2/3页)

却不在乎武好古能取得多少功业，能和自己长相守在一起才是最要紧的。

“姐姐，”西门青也是了解潘巧莲心意的，她忙笑道，“这只是暂时的，现在界河商市那边还是一片荒芜。等过个几年，商市的局面起来了，我们在界河商市的宅子也起来了，你就能和大郎一块儿往来界河商市和开封府之间了。”

“那开封府的内账房怎么办？”潘巧莲问。

西门青笑道：“到时候，奴在徐海之间的布置差不多也搞好了，自可返回开封府替姐姐坐镇了。”

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