无疆行者

〖无疆行者〗

第二百零九章 游戏

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其实类似的问题有很多,对于绝大多数人而言,研究这些问题是没有意义,唯有统治者才需要知道这些问题,为此才能更好的便于统治。

社会上一些人总会站在高高在上角度视底层民众为愚民,但他们在统治者眼里又何尝不是自以为是的愚民?归根究底彼此不过是五十步笑百步。

如果逃脱不出社会文明构建的框架,如果无法成为制定框架的主人,所有人都是一样的。

即便是具备打破框架能力的陈安都安分守己在内,因为他太明白打破框架的后果。

举世皆敌,再无容身之所。

这便是规则的力量。

而身处于穿梭时空的位面,他便没有了太多的顾忌。

毕竟现实世界才是他真正的容身之地。

陈安答应了副人格放他

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同样是死亡,人类的独特性又在哪里?

从古至今,性本恶与性本善都是一个没有答案的辩论难题,每个人坚信的观点不同,答案自然不同。

当杀人不再成为心理负担,人类会指责杀人者为反人类反社会的邪恶魔王,如果是上帝清洗了人类,上帝的信徒会认为上帝没有错,错的只会是人类,因为人间又污秽了,上帝的清洗是正确的。

如果换成恶魔清洗人类,人类却会异口同声地坚决声讨恶魔的罪行。

同样是清洗人类,为何上帝是对的,恶魔是错的?

第二百零九章 游戏 (第2/3页)

当一个人无欲无求的时候要么是没有灵魂的行尸走肉,要么是参悟世间真谛的圣人神佛,而陈安不是行尸走肉,同样不是圣人神佛,其实,他和很多人一样都是一个迷茫的凡人。

有人对爱情迷茫,有人对工作迷茫,有人对未来迷茫。

迷茫分很多种,陈安迷茫的仅仅是人生。

人的本性是什么?在《天生杀人狂》这部电影里,陈安看过一个分析影评里面讲道,人性的本能是权力欲望,是攻击性,是性,是一切天生的,是一切文明社会压抑的冲动。这段话直接采取了荀子人性本恶的说法。

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