年英国人于图盖拉河畔交给塞奇瓦约国王排来的代表至最后通牒包括的条款。

第条被要求立即服从，第至条则要求在天内达成，也就是月日之前（包括这一天）；其余的条款（第至条）则被允许再晚天达成。最短的限期后来被更改了，所有条款都限定于年月日前达成。

一：将的弟弟及两个儿子送交纳塔尔法庭。

二：为所犯暴行及塞奇瓦约在按纳塔尔政府要求交出罪犯的要求照做的事情上表现出的拖延时间的态度缴纳五百罚金。

三：为虐待史密斯和邓顿先生缴纳一百罚金。

兼并德瓦士兰后，英国人不得不和bl打交道，而且弗里尔确信这个土匪头目获得了祖鲁国王的资助，因此最后通牒里摆明要求交出他。

布尔沃爵士所写的备忘录中，专门有一段谈到nbl：

“国王bl已经给他找了不少麻烦并否认了bl的行径，声称bl已经离开了祖鲁并回去与他的哥哥（现任酋长）争夺斯威士首领的地位，而且如果他被送回来马上就将他杀掉。但是没有任何迹象表明国王以任何方式惩罚过他，正相反，可以肯定

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四：遵守加冕礼许下的承诺。

五：解散祖鲁军队，允许军人们返乡。

六：废止祖鲁军事体系，其他被采用的军事规章必需在与不列颠代表和大政务会协商之后才能决定。

七：每一个男子在成年之后享有婚姻自由。

八：所有直到年仍然居住在祖鲁兰的传教士以及他们的皈依者，将被允许回到他们的岗位。

实际上，英国人准备趁机向祖鲁王下达最后通牒。

最后通牒下达时，酋长两个儿子所犯下的罪行以及史密斯和邓顿之被虐待仅仅是理由的一部分，当时还有几个其他论点被提出。

这些理由的其中之一是塞奇瓦约公然违背了年在国王加冕礼时对谢普斯通许下的承诺。

这个闹剧般的加冕典礼完全只是为了满足谢普斯通的愿望，对祖鲁人来毫无意义。

实际上他在几星期前就已经获得加冕，那时他已经被他的祖鲁族长所认可和称赞。

九：所有这样的传教士将被允许传教，他们选出的祖鲁人有聆听他们传教的自由。

十：一个英国代理将被允许居住在祖鲁兰，他将监视上面几点的落实情况。

十一：所有涉及传教士和欧洲人的争端，必需由国王在公众面前听取。

十二：不准在祖鲁兰执行任何驱逐令，除非得到居民的认可。

最后通牒中还附加了一个要求（几乎是最后才想出的），即要求祖鲁人交出一个斯威士国王的儿子，他在与兄长争夺王位继承权时失败，结果被自己的国家放逐。他成功寻求了庇护，塞奇瓦约把他安置在地处西祖鲁兰的附近避难（很有可能塞奇瓦约是想把他作为自己和布尔人在德瓦士兰问题上的筹码）。bl开始在特弗堡山，一座可以俯瞰河流的平顶山上长期居住。有几分类似山贼，bl经常袭击这一地区的人，不论布尔人或祖鲁人，并擅自扣留牛群和俘虏。

【1206 祖鲁战争】 (第2/3页)

于保卫他们父亲的家庭而没有考虑到这样做的后果。塞奇瓦约承认他们应该受到惩罚，而且他派遣了他的一些使者，这些使者都会遵从和他的言论。塞奇瓦约在此声明他的臣民的任何行为都不能使得他抱怨夏卡家族的长辈。”

最初纳塔尔副省长向塞奇瓦约提出的抗议是请求祖鲁人交出罪犯。

这种请求后来被弗里尔转化为一种强硬的要求：“除了祖鲁人可能的普遍期许之外，最对我来，似乎一支武装力量穿过明显而广为人知的边界线，将两个落难妇女逮捕在英国领土之内，而将她们随意带回国处决，并对纳塔尔警方的抗议投以轻蔑的漠视，是一次对大英帝国领土权的不容忽视的亵渎和践踏，如果不按副省长的要求顺从的进行道歉并赔偿损失，并将两名主犯付诸正义的判决，那么有必要像祖鲁王发出最后的通牒，其后果是终结两个邻国的和平共处。”

在这份急件中最后通牒被第一次提及。弗里尔和布尔沃爵士的深入交谈并广泛交换意见后，决定与祖鲁国王的代表安排一次会谈。这次会谈的表面原因是委员会所下达的关于边界问题的裁决所明的内容。

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