“什么条件？”肃顺冷冷问道。

“藏王的归藏王，佛爷的归佛爷。今后的一应政事都归我管，除了没有外交权力，其它的和王国无二。的黄教事务归d赖喇嘛、班禅活佛管，d赖喇嘛和班禅活佛轮流入朝觐见。黄教不干政，藏王也不管黄教。另外，大明在不驻军，不派大臣，也不征税。这今后就是本王的地盘了……”

他盯住了肃顺，苦笑着说道：“肃雨亭，你说我能不动心吗？就算我不动心思，还有好几千一路跟从的老弟兄，现在科尔沁草原已经被大明占了，那些老兄弟都回不得家乡，见不得家人。若再失了，还让他们去哪里安家？”

说到这里，僧格林沁的眼眶里面居然闪烁起了泪花，一万多条科尔沁草原出来的汉子现在还剩

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第651章 藏王归藏王，活佛归活佛 (第2/3页)

僧格林沁耸肩：“我们都是被汉人从中原打出来的，怎么敢比太祖爷？肃老六，现在不是十三副遗甲、七大恨的时候了。现在打仗靠洋枪洋炮，还得拿人命堆！咱大清现在有多少工业？能产多少洋枪洋炮。又有几条性命可以往战场上填？”

这既是借口，也是事实。现在和崇祯年最大的不同就是有了工业化。草原民族也好，渔猎民族也罢。在工业化国家面前都是个渣！哪怕是成吉思汗复生，遇上洋枪洋炮照样要歇菜。何况是大清的这点余孽残渣？如果说四五年前的僧格林沁还不知道这些的话，经历了那么多次的失败，一路流窜到来的僧王爷，早就阅读了许多俄国顾问送来的资料，搞明白了大清大明的差距到底在哪儿了。

一个是工业化，一个是人口。人口就不说了。单是一个工业，缩在西北的大清就比不上人家。大明已经一脚踏进了工业化的门槛，《清流报》上也说了上海、佛山那里的工厂如何压迫劳工，劳工们居住的贫民窟规模如何庞大，房屋如何破烂，工厂排出的废水烟尘如何染黑河水遮住蓝天——虽然是暗无天日了，但是人家的工业的确发展起来了，可以源源不断造出洋枪洋炮，什么八旗劲旅蒙古勇士，遇上洋枪都得傻眼，碰上洋炮都是肉饼！这反明复清，根本没戏，还是考虑怎么在西北割据残喘比较实在。

这些道理，肃顺自然也知道，可是他就是不甘心失了大清的花花江山，哼哼着也不理僧格林沁。僧格林沁似乎心情很好，没有和他计较，而是说道：“告诉你也无妨，大明皇上开出来的条件还不错……”

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