然而，到了齐闵王后期，齐闵王不听谏言，政治黑暗，贤士高才纷纷离开齐国，随后，齐几乎为燕将乐毅攻灭，稷下学宫遭致灭顶之灾，几不能存。

齐襄王复国，重建稷下学宫，虽然努力发展稷下学宫，三任名士荀况为祭酒以招揽天下人才，但是稷下学宫仍然没有能够恢复到鼎盛时期的面貌。

稷下学宫有三个功能，第一个功能是询议，稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士，其根本目的就是为了利用天下贤士的谋略智慧，为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标服务。齐王向稷下学者咨询国事、天下事，使得稷下学者发挥了智囊团的作用，稷下学宫也因此成为一个政治咨询中心。

稷下学宫的第二个功能是教育，史载孟子出行“后车数十乘，从者数百人”，淳于髡有“诸弟子三千人”之称。宣王时，稷下的师生数量多达“数百千人”；学宫有较严格的规章制度，《管子·弟子职》篇当是稷下学宫的学生守则，里面从饮食起居到衣着服饰，从课堂纪律到课后复习，从尊敬老师到品德修养，都规定得详细严格；学宫还定期举行教学活动，游学是其教学方式之一。学生可以自由来稷下寻师求学，老师可以在稷下招生讲学，这些游学方式的施行，就使学士们开阔了眼界，打破了私学界限，思想兼容并包，促进了各种学说的发展

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第十七章 稷下学宫闻激辩 (第1/3页)

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稷下学宫，蔚为壮观的“百家争鸣”的主战场，坐落于齐国国都临淄城稷门附近。稷下学宫的创建当是齐威王改革的一项重要措施。史载：齐威王，创建稷下学宫，将学者封为“大夫”。

当时魏国君主魏文侯尊礼儒家掌门人子夏建立西河之学，将天下的才俊几乎都招揽了过去。为了聚集人才，吸引贤士，对抗西河之学，齐威王不计成本，建成后的稷下学宫规模宏大——“为开第康庄之衢，高门大屋”，进入稷下学宫的贤士们也受到尊宠，前途一片光明。

到了齐宣王时期，齐宣王延续了威王的传统，采取了更加开明的政策，“趋士”、“贵士”、“好士”，稷下学宫的规模和成就达到顶峰。齐宣王对稷下学宫的发展做出了巨大贡献，当时，四方游士、各国学者纷至沓来，“邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。”儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，稷下学宫达到鼎盛。由于稷下学宫集中了一大批知名学者，他们为齐国的政治、经济、军事等方面出谋划策，并且培养了许多人才，使得齐国的实力大增，再次称霸天下。

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