“你给我钱，我给你人，还给你立国所需的军火，除我之外，没有人能够给你这种保证。”(未完待续。)

戴维.本.古里安，犹太复国主义执委会主席和犹太代办处执委会主席。

与本.古里安的见面早就列入陈道的日程表。

升米养恩，斗米养仇，陈道深知这条反应真实人性的公理。

对中东各国，将他们从英国殖民主义的压迫下解放出来，足以让他们感恩戴德，然而随着时间的推移，中东各国必然会寻求更多的权利，争取摆脱德国乃至轴心国的控制。

陈道与戈林和希特勒商量过后，一致认为一个充满冲突与矛盾的中东比一个铁板一块的中东更符合德国的利益。

其次，建国只是完成远大理想的第一步，古里安预见到新生的犹太国家必定会与阿拉伯邻国发生暴力冲突。

于是他一方面组织巴勒斯坦犹太人秘密筹备建国，一方面竭力筹措资金购买军火。

然而从欧洲大陆之外的任何一国购买军火，若想运到巴勒斯坦，必须要经过轴心国集团控制的直布罗陀海峡或是苏伊士运河。

如果轴心国集团不站在犹太人这一边，仅仅是掐断新生的犹太国的军火运输线，便足以将新生的犹太国扼杀于摇篮中。

见到陈道后，听到陈道的第一句话，古里安便放下心来。

如何在中东埋下一颗地雷，制造中东动乱被提上日程。

沿着历史发展的轨迹，陈道将主意打到犹太复国主义身上。

世上没有不要钱的午餐，陈道的目的就是借助犹太复国主义的力量，尤其是资本力量，免费完成欧洲犹太人的流放，并在中东埋下一颗动乱的种子。

犹太复国主义是完成这个计划的最好的执行者。

犹太复国主义者曾经一度认为犹太人回巴勒斯坦是“一个没有土地的民族回到一片没有民族的土地”。

陈道在波兰的所作所为深刻的体现这一段话的真谛。

收买波兰总督区的工人阶级，以及大多数的农民，将传统认知中上流社会所谓的贵族、教士、大地主等通通列入社会闲杂人等予以打击。

不到一个月的时间，波兰总督区治下的工人阶级以及农民共同发现，自己的生活发生翻天覆地的改变，其中还包括波兰土著构成的行政助理人员。

不知不觉间，救世主、弥赛亚等闪亮的光环落到陈道的头上，而被飞机失事的弗兰克则被冠以屠夫的称号。

身为一名实用主义者，陈道对救世主弥赛亚之类的虚名毫不在意，在希特勒的默许下，八月中旬，陈道终于迎来他期盼已久的大人物。

然而这种乌托邦式的空想已经被本-古里安摒弃。

从基层一步步走上来的本-古里安态度极端务实，他一针见血地指出：巴勒斯坦“存在着真正的冲突，我们和阿拉伯人之间的政治冲突。我们都想成为多数”。因此，他把工作重点放在向巴勒斯坦进行犹太移民上，他要在巴勒斯坦使犹太人成为多数。

欧洲是犹太人主要的分布地点，而以德国为首的轴心国又控制着欧洲。

为了完成复兴犹太人王国这个远大的梦想，古里安明知与德国合作是与虎谋皮，还是义无反顾地选择进入波兰，与大名鼎鼎的小舅子阁下谈判。

原因很简单，一是只有搞定德国，才能获得建国所需的大量人口。

第280章 救世主陈道 (第3/3页)

打击极少数的原则。

波兰总督府继续采取打击波兰贵族、教会的暴力政策，并坚决没收这两类少数人群的不动产，尤其是土地，同时遭到株连的还有波兰的大地主。

以五十亩土地为界限，凡是超过五十亩土地的家庭，波兰总督府出资以相对合理的市场价格赎买土地，随后补偿给土地数量不足的农民家庭。

革命不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动。

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