也即是说，赫连博明确自已的师傅已死，但是又找不到师父的尸身，于是，于是布置了衣冠冢，那就可以假设，赫连博之所以离开修行之所，是去找他师父的尸体。

而在这个过程之中，认识的仇康先祖。

赫连博是灵修之人的传人，什么叫灵修呢？古时有一个派别，他们的修行方式与别人不同，像是武术修体，术士一般是体灵兼修，而灵修之人则人为，身体是阻止人更进一步的根源，因此，要弃体修灵。

当然，弃体不是随随便便就能够弃得，要等到修为达到一定的高度才行，也只有弃了身体，才能够到达灵修中阶。灵修一派比较重视感应天地什么的，所以他们的修行之地都十分的讲究的，隐蔽是一方面，因为他们一直认为外人的到来会坏了本来的修行，更注重的生气灵地。

仇宇也正是循着这一点，才找来这里的。

在修行之地不远，有一座坟墓，坟前立着一块石碑，上面写道：恩师之墓。

仇宇想了想还是决定刨开坟墓，结果没有发现尸骨，只是一个衣冠冢，捧着一袭玄服，仇宇陷入了深思之中，衣冠冢，只有在找不到尸体时才搞的安魂之所。

1347.第1347章 ：命运之手 (第3/3页)

一眼看出来，是因为画中的赫连博穿着术士的服饰，整个赫连山村，都是农民，一百多年来，也就出了一个术人，就是赫连博。

仇宇问起赫连博学艺的地点，老头指着前面的一片山脉对仇宇说道：“具体在哪里我也不知道，只不过，每次博都是从那边回来的！”

这世界上的命运难说得很，赫连博天资过人又怎么样，最终落了个克死孤岛，尸体都被捣烂了，而平庸的发小，却是安然终老，贻养天年。

虽然只是个方向，总比没有方向的好，仇宇在深山里转了半个多月，终于找到了一个修行之所，不过早已经人去楼空，荒废了不知道多少年了，不过，从这处修行之所，仇宇看出了一些东西。

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