如果说蒙泰克是属于神父一个人的帝国，那么，亚美尼亚人的社区内已经形成了更高一级的家族式产业链。多科和萨斯在这里开设金店，将那些混混弄来的赃物明目张胆的摆在店内以低价卖个社区内的其他人；他们在这里和无良律师合伙开设律师事务所，帮助那些身患绝症的人向米国保险公司进行诈骗。

多科用了十年的时间在整个社区内打下了完整的民众基础，这让很多人愿意冒着风险帮助他们将洛杉矶警察局通缉令上的重犯藏匿在家中。

可惜，好景不长，多科家族只辉煌了十年，十年后，老多科被癌症拖累的只剩下一具皮包骨的身躯，最终，不得不离开这个世界。

这位老夫人，也就是那位在台灯下宛如校长一样的女人用敏锐到极点的判断力作出了一个决定，那就是迅速放出在亚美尼亚区的控制权，与萨斯家族完成了一次在和平状态下的禅让。老夫人太知道萨斯的野心了，当年萨斯还是跟在多科身后当小喽啰时，就愿意为了提升自己的地

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“又是坚韧、隐忍、面对多么困难的环境也会选择抗争到底的性格吗？”

二十年前。多科是亚美尼亚人聚集区内最著名的家族，这个名字所带起的血雨腥风让各自为战、帮派林立的亚美尼亚人迅速进入了大一统时代，从那开始，亚美尼亚人拥有了坚强的后盾。他们不用在惧怕黑人、白人、古巴人、西班牙人和俄罗斯人各个帮派的欺负，也是从那一天开始，在没有任何一个亚美尼亚人向外人交过一美分的保护费。

老多科用一次次血腥传递着亚美尼亚人的意志，他们拿着猎枪、手枪将端着p5的哥伦比亚人赶出去了社区，让这个社区的白天再也没有毒——贩，尽管他们占了90年代米国政府大力打击——毒——品——销售的便宜。可是他们还是赢了这场神奇的战争。

打那开始，亚美尼亚人在洛杉矶的圆桌会议上有了属于自己的席位，还在内部组织了家族会议，当时，多科和萨斯两大家族是整个亚美尼亚地区的支柱。

实话实说，在90年代那个混乱的世界里，亚美尼亚人是支持这种帮派的，起码他们愿意让保护费维持在每个家庭都觉得不痛不痒的水平线上，而不是像其他黑帮一样，恨不得一口吸干了你的血；他们愿意让社区的白天变得洁净起来，人们在公园内再也不会发现满地的针管和睡在长椅上的瘾君子，只有在午夜十二点以后才会在公园内看到毒贩；就连靠抢劫和偷盗为生的混混都不在向亚美尼亚自己人下手，开始纷纷活动在城铁门口和各个公交车站。

第三章 看资治通鉴的她 (第2/3页)

他的儿子第二天就被枪杀，这个警告一直还悬挂在整个亚美尼亚人的头上。”

“在这种情况下，我能做什么？别忘了在家族会议中全都是臣服在萨斯家族的混账。”

“我，我——他——妈——都快放弃了。”

老夫人笑看着进退两难的儿子，她似乎对自己家族所处的困窘情况毫不在意：“你能挺住，你拥有你父亲留给你的宝贵……”

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