纳拉说:“其实，这件事很多村民都已经淡忘了，所以他们不知道为什么会这样。我听长老们说起过。一百多年前，我们的村民都十分好客，而村落很偏远，难得有一位外来的客人。后来有一天，来了一个黄头发蓝眼睛的怪人，令人惊讶的是，他说一口流利的古藏语，能和村民做很好的沟通。大家热情的接待了他，把他当我们自己的亲兄弟一样看待，他也告诉村民许多山外的事情。后来，他问到了有关生命之门……”

我立刻支棱起耳朵，仔细听纳拉下面的话，只听纳拉缓缓的说:“族里的人也不知道他从哪里打听到这一消息，但是那时族人民风淳朴，大家愿意将自己心中最深的秘密与他分享，就都告诉他了。”

纳拉短暂换气时，大眼和张灵通时忍不住问:“后来怎么样了？”

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最后经过协调，由马驮着背包，纳拉一人领路，我们开始朝纳森普湖进发。

路上，纳拉向我们介绍，说纳森普的本意是指森林背后的湖泊，凡是隐藏在森林后的湖泊或海子，不管大小，他们都可以称作纳森普。

大眼问:“对了，村里的人是怎么回事呢？他们对外人都很冷淡么？”玛塔回答过这个问题，但含糊其词，不尽如人意。

纳拉说:“那是村里的规矩，对外来的人一定要冷漠，不许随便欢迎外来人。”

大眼:“为什么？”

第996章 不欢迎外人的原因 (第1/3页)

四个人经过商议，我们一致决定替托洛加族走一趟纳森普湖，原因很简单，他们既然把我当成了圣使大人，不可能轻易放我们走，更重要的一点是，这里距离戈巴族的栖息地很近，他们又在这里生活了上千年，不可能对戈巴族不了解。

通过他们找到戈巴族，比我们像无头苍蝇似的到处找，会省很多时间。

所以，第二天一早，我们又聚集在了村头的河边，不过这次不同，我们有了很多的帮手。所有的装备都由托洛加族的人帮我们扛了，而且每人都配了一匹山马。但那些替我们抗设备和行李的人只能是步行。

托洛加族有严格的身份等级区分，那些帮我们抗行李装备的人，被像奴隶似的呼唤呵斥，就差拿皮鞭抽了，让人感觉很不习惯。

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