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明钦初时慑于‘神光度世乐舞’的名头，颇有些临深履薄的感觉，及至一群焚煮堂弟子排开阵列，高歌起舞，又不觉得有甚深厉害，念头一转，反手幻出‘雷武瓮金椎’，便欲凌空飞啸击破此阵。

事实上‘神光度世乐舞’固然有非凡的魔力，神光教中非常重视此道，不拘典庆常时日日演练，也不疲倦。只是明钦在暖谷中相伴云轻素修炼‘独醒功’多时，神念坚牢大有增益，单凭些许涉世不深的小喽罗难以使他入幻罢了。

蓦然一声轻悦剑鸣破空而来，这一声清峭拔俗，好似一尾锦鲤在滔天巨浪中穿梭，真如当头棒喝、醍醐灌顶。

“钦之，醒醒——”

云轻素手捏剑诀、步虚而至，纤柔的素指在剑柄上轻轻叩击，发出一声声悠远绵长的剑吟，她指尖贯注了‘独醒功’的灵力，这看似轻描淡写的举动

第252章 弹剑 (第2/3页)

，总免不了神化其事，这在明哲的教派也是不可避免的。昔时佛教东传，便有什么吞刀吐火之术，耶教教士也时常拿些奇伎**巧的物事取悦人心。即便不语怪、力、乱、神的孔子，后学也喜欢称道什么前知、预言的故事，诸教（家）的精义固然不在于此，而为一般人说法有时却不得不出此下策。

其实以此为阶只能使愚者更迷，绝非通达诸家的真途，大约授受双方俱不甚高明，只能因循苟且于此境地而已。

在神光教当然把这神光度世的乐舞标榜的神乎其神，世间种种谲怪的风俗，土著往往习以为常，若以外人看来，则不免惊疑骇怪。昔日菩提达摩东来，只为寻一个不受人惑的人，迷悟之间又谈何容易呢。

明钦乍见这些人引吭高歌、响遏行云，也觉得气势礴磅、声振河岳，连忙调整道息抵御，遂后发觉只是故作粗豪、强说愁怨罢了，除了气息嘹亮一些，并没有什么威能，陡悟这是义和团念咒烧符之流，自以为刀枪不入。再听其唱词荒唐诬谬又觉得是年轻识浅，误入歧途而已。自□虽然可以**，但除了身体日渐羸弱之外，是不会造成丝毫影响的。

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