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观澄和神音使者商议，是全力进攻，还是鸣金收兵，实在有些难以决断。

神音使者道:“天首使虽亡，四神使尚在，成败在此一举。今日不攻进坞堡，誓不收兵。哀兵必胜，机不可失，观澄大师，你我兵分两路，在城中会师吧。”

三教本属盟友，冯阔海战死，夜叉教不肯退兵，蜃楼城也不能独自撤兵，弃盟友于不顾。

前度攻城，神音使者两大弟子锁心、葬爱都受了重伤，不过夜叉教实力尚在，夜叉教僧兵又素来悍不畏死，极难对付。

“传我将令，攻城”

“什么”

明钦将信将疑，来的若真是金乌教人马，洛咏言熟悉们的联络方式，不是没有可能。

观澄听到海边方向炮声隆隆，也是惊疑不定。指使身边的僧兵道:“去看看，发生了什么事”

“是。”

那人答应一声，刚奔出去，

神音使者传下命令，夜叉兵振臂高呼，仿若脱缰的野马，杀奔坞堡而去。

观澄也拔刀出鞘，睁目喝道:“杀”

后世佛门多为出家人，吃斋念佛，劝人向善。其实世间有很多宗教，教徒和常人无异，不需要出家，杀起异己之士比常人更加狠决，没有丝毫心慈手软。

因为心已经交给了神，对于神的旨意，自当不折不扣的遵行，不但杀戮不成为罪行，甚至多杀还成为荣耀。

这也是儒家远胜一般宗教之处，儒家非无信仰，信仰的却不是外界的鬼佛，而是心中的良知。佛家的明心见性也与此相似，可惜世俗只信奉佛家的偶象，对于佛法却甚少闻知。

但四神使满怀忿怒，自不容从容脱身，四人一起展动身法，追上城头。

蜃龙会尚有不少高手，八大枭将中除了金蛟、银蛟、黑鲨、白鲸之外，还有巨蟹、青鼋、浪鼍、乌贼。

四神使掠上城头，便有四大枭将截住厮杀，四大枭将也多通晓左道之术，未可小视。

观澄也没料到天地合被明钦所杀，损折一员大将不说，冯阔海是修罗教的主帅，一死对修罗教的打击十分致命，四神使要为天地合报仇，以身犯险，深入重围，实属不智。

“神音使者，天首使不幸阵亡，我看四神使不太冷静，我们是否派人接应”

后世儒、释、道号称三教，统理三界。道教统御天界，儒家盛行于人界，佛教执掌阴界。是以佛教在中夏政治上始终无甚地位，不像在某些邦域拥有数目庞大的僧兵，一家独大，惟我独尊。

西方教、修罗教、夜叉教之所以并称为天界三大教派，不仅是因为们有为数众多的信徒，而且有骁勇善战的僧兵，被许多邦国推为国教，地位尊崇。

三教僧兵发起进攻，蜃龙会立时陷入前所未有的危机，这几天陆续有三教联盟的兵马赶到，已不下万人。蜃龙会的兵马则被蜃龙王带走大半，又连番战斗，死伤甚重，能战的武士不足千人，兵力悬殊。

双方展开恶战，蜃龙会占据地势之利，倒也可以勉强支撑。但是三教人马源源不断，其中不乏道术高手，蜃龙会不论整体实力还是高手数目都远为不如。

双方激战正酣，海边方向忽然传来两声炮响，洛咏言喜形于色，“援军来了。”

第1051章 袭取 (第2/3页)

“我们要为天首使报仇。”

四神使义愤填膺，对于杀死天地合的罪魁祸首自然不会放过。雷震冬铜锤相撞，打出一道道电光，若被击中轻则皮开肉绽，重则血肉横飞。

其实天地本一，万法相通，修罗教的功法也离不开五行八卦之质。山无陵横掌为刀，掌力无坚不摧，是为五行之金。江水竭修炼的是旱气，质性躁烈，是五行之火。雷震冬锤击电光，是雷电之力，夏雨雪修炼的冻气，是五行之水。

四神使一起动手，自是惊天动地，酷烈逼人。明钦以一敌四，自然不是对手。用阳燧镜一举奏功，击毙五神使之首的天地合，挽救了蜃龙会精锐，目的已达。便不再恋战，展开凤凰金翅，高飞远扬。

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