“人类文明，如今的社会集体，人口聚居地域，城镇、国家、大陆……新模式。”扎克是在思考后，说出的回答。

“什么？”戴尔看了眼扎克，“你的意思是现在？我们现在的人类在配合某些异族的游戏规则？我们在某种模式中？”

扎克看向盯着自己的戴尔，“你很介意自己在配合异族的模式么。”

戴尔抿住了嘴，没回答，但也没有转开视线。他在要求扎克回答。

扎克倒是转开了视线，“如果你的生命终结于现在，你怎么总结你一生的善与恶。”

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这是个非常容易引起歧义的提问。

一直沉默的詹姆士有了动静——“是啊，戴尔，你怎么总结你的生命。”被韦斯推了一下。

扎克不打算问这三人到底怎么回事了，“你们都可以回答。”

“我不在意。”戴尔第一个回答的，“我自己过的生活，我不需要响应其它人的善恶标准。”

扎克笑着等了一下，看韦斯和詹姆士要不要加入这总结。

“呃……”韦斯明显没准备听到这样的回答。能理解吧，扎克回答不存在都比这好接受。

“为什么？”戴尔居然接话了，“我听过牙仙的传说。”撇下嘴，“小时候。”转头看窗外的雪花，“我就在枕头下放过牙齿，没东西来换成钱。”我向大家保证，这并不是一个中年男人突然感伤起自己的童年，“如果这种异族的模式是需要人类去配合，我觉得牙仙的模式比这个赖博肯要……要，简单的多。”戴尔摇了摇头，听他的话，“以生存环境来说，牙仙比这个种赖博肯要轻松的多，对么。至少我知道牙仙的传说，今天之前，我从未听过捣蛋妖精的传说。如果我的住的地方不断丢失重要的私人物品，我会搬家。但如果我发现枕头下的牙齿变成了钱，我会高兴。”

生存环境，这是此时主题不是么~

“特普勒。”扎克说了词，“牙仙的学名。”没什么特别的意义，只是为了说明，“和赖博肯一样都是妖精。”当做扎克解释前的说明就好，然后，“妖精的时代已经早就过去了。这个需要异族和人类配合的模式，我们现在说的东西，被新的模式取代。和生存环境无关，它们都在死亡，讨论先后没有意义。”

“什么模式？”

他们没有。扎克继续了，“很好，那我判断，你不是宗教人，你没有信仰。”

戴尔皱了下眉，“为什么我要有，如果我信仰那个圣主，我绝对要下地狱，就我所知，地狱不是个好地方。”啧了一声，顺便瞪一眼后视镜里的詹姆士。

“很客观。”扎克点了点头，“而且以现在联邦的情况来看，只有纽顿和巴顿有去天堂的机会，所以，呵呵……”扎克摇了摇头，差点说偏，“现在我们不讨论当下的状况，时间距离拉开一些。这个国家，四个世纪中的主导信仰，圣主信仰，天堂与地狱。”

戴尔安静了一会儿后，懂了，“模式。人类死后灵魂归属的模式。”皱着眉看扎克，“圣主信仰在圣典上，由传教士传播，告诉说有人的善恶标准。就像这些带着传说的妖精的故事。异族需要人类配合的模式。”

就学习力来说，戴尔真心满足了扎克所有期待。所以，简单的点头，“如我说的，妖精的时代已经早就过去了，古早的某个时代，它们是和恶魔、天使一样，随时可能出现在人类对话中的词汇。我们现在不会听到这样的词了对么。它们在消亡，这过程已经持续了很长

2 妖精篇终 (第2/3页)

实完全违背扎克的预期。三个人在看到自己开着拖车过来的时候就第一时间进来，没任何碎嘴的坐好。

扎克越想越觉得奇怪，自己离开的时间里，这三个人到底发生了什么？准备开口问。

“牙仙也是真的么？”韦斯抢先了，面对后视镜里看过来的莫名视线，韦斯撇着嘴，“怎么了，我是真的好奇。模式对么，你知道的，枕头下牙、第二天的钱。我不需要理解为什么，但这是一个模式对么？像那些赖博肯的游戏。”

扎克只能回答，“抱歉，牙仙……”犹豫了一下，“死绝了。”

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