“老爷！这么晚了，估摸着李大人和公主早已安歇了，大人还是明个儿一大早再去不迟。”管家小声提醒道。

“废什么话！”张缚华斥道：“若到明早儿，黃花菜都凉了！岂不闻救兵如救火乎？快，休要啰嗦，马上备轿赶往驿馆。”

驿馆内欢声笑语，李壹、永淳夫妇设宴款待从德川幸子处归来的王江和几名忍者。

这几名忍者是德川家族的死士，幸子特意派来听候李壹的调遣。

李壹望着几名忍者，轻啜一口佳酿，道：“敢问几位壮士怎么称呼？”

“龟山一郎！”

“龟山次郎！”

“龟山三郎！”

“龟山四郎！”

四名忍者单膝跪地行礼，道：“我兄弟四人听候大人派遣！”

他们套近乎拉拢人，小恩小惠收买人为笼络群众，一些传教之人假装关心贫困农民，用小恩小惠收买人心。

更有甚者用暴力手段胁迫人对那些不好骗或者不想加入邪教的群众，邪教就从诱骗转向暴力威逼。

“这可如何是好？长此以往国将不国！”张缚华急得连连搓手道。

“报！”一名小校奔入大堂，单膝跪地奏道：“大人！白莲教拟定于三日后在城北五十里举办无生老母显圣大会。”

“什么！”张缚华一惊，笔掉在案几之上，急忙吩咐左右道：“快快备轿，本抚要去驿馆找李大人共商大事。”

“诸位多礼，快快入座叙话。”李壹笑着一一搀起四人。

四人落座后，正禁危坐，面上一本正经，只是喝酒不肯动桌上的菜肴。

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第一百八十一节 无字天书 (第1/3页)

山西巡抚张缚华这两天头大如斗，白莲教打着无生老母、长生不老的幌子蒙骗百姓，发展成员时，往往都是以济世救人的面目出现有。

有的冒用“弥勒教”的名义，有的冒用“佛教”的名义，还有的谎称是修道高僧或大罗神仙。

用治病、免灾诱惑百姓加入邪教组织，这些人往往都在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意、作文章，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季保平安。

更有甚者用各种把戏吓唬人，看相算命；装神弄鬼；蚂蚁写字；白纸显字；玩符谶把戏；抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癞蛤蟆等东西。

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