他刚到杭州时，杜渊之请他也给阿杏上课讲学，他大吃一惊，女子认几个字不就行了吗？干嘛还煞费苦心让她学四书五经？这太违背社会习俗了，他几乎是嘲笑似的问：“你难道是想学谢安培养又一个谢道韫吗？”

没想到杜渊之认真地回答说：“为什么不可以？”让他有些瞠目结舌。

东晋的名士谢安非常在意对家族后辈的培养，在隐居的时候亲自给儿女子侄讲经说文，带着他们游学山川名胜，使得他的子侄一辈兰桂齐芳，其中最突出的是两个侄儿谢玄、谢朗，还有侄女谢道韫。谢道韫甚至屡次获得他更高的赞誉。

《世说新语》曾记载：谢安寒雪日尝内集，

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杜渊之笑了笑，给了大家一个提示：“要说名山，我也去过几处，不说其它的，单讲就近的庐山，我觉得远不如黄山矣。但为什么庐山有李太白的《望庐山瀑布》和苏轼的《题西林壁》这样脍炙人口晓欲天下的大作，而黄山却没有？”

为什么？

“噢，我明白了。”范斯远脱口而出道：“事物要有重点才能突出，所以李太白的《望庐山瀑布》只写瀑布，苏轼的《题西林壁》虽然脍炙人口，但它重在讲哲理，而不在写景，像‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’这样的描写放在哪里的山景可能都合适。”

春生补充说：“而因为黄山之美太多太神奇，云海、险峰、松树、奇石、朝阳、晚霞无一不绚丽隽永，反而难一一描绘。”

姚先生点了点头，说：“不错，阿杏，你有没有什么说的？”

第一百八十一章 雅人深致 (第2/3页)

感是否被真正地触动；其次，你要把这种情感的触动充分地表达出来，有了这两项要素才是诗。如果你内心被真正地触动，有自己真正的思想、感情和意念，别人能通过你诗的语言受到感染，获得启那就是好诗。”

“李太白的诗好，在于他本人的多情，更在于他诗的语言风格多变，不拘一格，比如乐府诗的跳跃宕荡，比如《将进酒》开头就是‘君不见黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白，朝如青丝暮成雪。’情豪逸兴。而律诗绝句则用词浅白、自然清新却韵味悠长。‘两岸青山相对出，孤帆一片日边来’，‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’这些诗句大家都耳熟能详，就不用我多说了。

回到你们说的这两诗的比较，黄山就在你们的面前，相信大家对它的神奇俊秀都非常感动，诗的第一个要素你已经具备了，就差第二个了，要是你，你会怎么写黄山？”

是啊，要怎么写？大家陷入了沉思。

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