禅茶？禅茶会？演示说法？嗯，师太若有所思地点头。她越想越觉得

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第二百二十一章 慈悲为怀 (第1/3页)

“既然这慈幼庄已经是包袱了，要把它卸下来才好说找到庵堂的解决之道。善心可嘉，却不能作为长久的依靠，还需要专门的人来做这专门的事。”杜玉清从林莹玲和张婷芳为“凤羽”承诺画样，最后随便交差中总结出这一点，友情和善心可以慷慨一时，却不能作为运营的长久依靠，只能依靠专业的人做专门的事，有劳有得，多劳多得才能积聚人才，维持长期运作。这不是人情淡漠，这是人性惰性使然。

师太颔首微笑，“还有呢？”

杜玉清犹豫了一下，还是选择坦诚相告，“我觉得庵堂的产业没有充分利用十分可惜，就像拿着金钵在乞讨。庵堂的茶我觉得非常不错，不亚于那些龙井好茶。可惜没有用心经营，一个是采摘时很随意粗茶细茶混合在一起，良莠不齐，所以价钱卖不高，茶农们只能赚些辛苦钱，另外一个就是没有建立口碑的概念。这么多的好茶，要想人记住名字，还要有故事才会让人印象深刻。龙井原名龙泓，大旱不涸，百姓以为奇，但它能够真正出名，是因为晋代葛洪曾在此炼丹。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

要想经营的好庵堂其实可以收回来，平时还是雇佣那些佃户做一些除草施肥粗活，采茶炒茶等精细活就让师姐们去做，把茶事和念经同样作为修行的一部分，她们在做功课的同时也能活动活动身体。采摘下来的茶叶做精细的分类，粗一些的茶可以留给自己饮用，或者便宜一些售卖出去。留出上品进行精美的包装作为禅茶，一部分给您和其他师傅送给对庵堂贡献大的供养香客，或者干脆第一次举办一次禅茶会邀请这些香客和一些富贵人家的夫人参加，一边演示禅茶，一边说法，着重体现‘禅茶一味’的‘正、清、和、雅’的精神。将正气、清气、和气、雅气溶入内心的修行、觉知、感恩和分享中。会上不售卖禅茶，只送，送给这些香客每人一小包禅茶，表达庵堂对她们的感谢和祈福的心愿。日后有人想要买，价格一定要比其它的茶贵到五到十倍才能出售，做成曲高和寡的精品。”

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