关于它们的说法，人间有无数的称呼，无一例外都是如此的美好，自古山水不分家，有山的地方一定有水的衬托，有水的地方，也一定有山的陪伴，这是大自然最美好的存在。

世间有叫得上名字的大山有很多种，无一例外它们都是很美丽的，只要看上那么一眼，心中也会有很多暖流的，每座山都有它自己的魅力，每个人对每座山又有不一样的感觉，这是最基本的存在。

当然也有那么几座就算是没有见过也一定是知道它的美好的，而且很多人都是知道的，比如昆仑山，世间不知道昆仑山的人怕是没有的，小到刚能记事的小童，大到满头白发的老翁都能说出昆仑山的一些事情。

这些事情未必都是真的，正如原先所说的那样，这不是他们关心的事情，昆仑山自然是美的，它的美在周身每个地方都能体现的出来的。

当然对与那些凡人来说，昆仑山的神奇之处还不只在这来，他们更在意的是有关昆仑山美好的传说，每一个对他们来说都是如此的向往，每一段故事对他们来说都是如此的迷人。

昆仑山的伟大之处，已经超出了它本身的存在，不管是它自己还是世人，都赋予了它太多不一样的东西，对世人来说这是好的，他们有了精神向往的地方，心中有了寄托，很多事情就会变得不一样。

对那些神仙来说也是好的，他们得到了世人的供奉，能更好的为世人服务更好的开导他们，这样的话就能更好的让他们脱离苦海，这是这些神仙的任务，也是他们的责任。

人类是最聪明的动物，他们的聪明之处在他们能想到很多事情，这些事情有可能是他们经历过的，有可能是他们没有经历过的，不管怎么样他们是都能想到的，想到的难免就会对自己产生一些影响。

由于长时间处在安逸的环境中，人类也是很愚钝的，他们在做事情的时候多是以

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这是对其他的山是这样的，对昆仑山的情况却不太一样，他们从内心深处是相信昆仑山是住着神仙的，对他们来说这就是一个最基本的事实。

事实情况也确实是这样的，昆仑山上确实是住着神仙的，而且还不止是一个，这里是神仙居住最多的山，那些凡人之所以很难遇到也是有原因的。

那些神仙大多只是为了过自己的生活，他们是不希望被打扰的，他们在所居住的地方，都是使用了灵力的，和结界的作用是一样的，有了这样的措施那些凡人自然是看不到的。

凡人看不到他们，他们却能看得到凡人，凡人所做的一切他们都知道的清清楚楚，这是他们的本事，所谓举头三尺有神明便是这个意思。

所以在此奉劝世人，永远不要作恶，人在做天在看，最终所有的后果都是要回到自己身上的，不管是谁都是这样的。

有不说的自然也就有人说的，有人自称过于首，曾注其中所录之事，便是后人不知之事，当然这是后话，和今天这事未必就有关系，谁又能说的清呢？

总之天地成型之后，世间的生灵就相应而生，他们的生活多姿多态，让世间多了一分生机，生灵从来都不是孤单的，这里所说的孤单除了他们自己的同类还有其他的东西，景物。

三界六道之内总是后很多美轮美奂的山川河流，它们是上天的恩赐，对此也有一个更美好的说法，所有的景物都不是自己要生的，正是因为生灵有了欣赏美的能力，才产生了这些美好的事物。

不管它们出现的原因是什么，结果都是很好的，若是按照分布的地方俩分的话，景物大致有那么几类，第一就是各个仙山福地，所谓恍若仙境便是最好的解释。

语言的伟大之处在与它能表达所拥有的情绪，语言的限制之处就在于总是在最关键的时候，显得那么苍白无力，这些地方大多不是凡人所能看到的。

这之中很多都是真的，这是与其他的传说是不一样的，这也是昆仑山的独到之处，不但是那些人类对此向往，就是对神仙来说昆仑山也是及其神秘的存在。

就是资格最老的神仙，也不一定能知道昆仑山中到底藏有多少秘密，山中又有多少不出世的高人住在里面，关于昆仑山中住有神仙这件事情，没有谁会怀疑，即使他们中的大部分并没有真正的见过。

这是一件很奇怪的事情，关于其他的神仙的故事他们更多的是向往，对他们来说这也是很正常的事情，神仙永远是最神秘的存在。

所有的神仙都有他们无比向往的能力，什么变化多端，长生不老，这些都是他们最想得到却得不到的东西，现实中得不到，好在想象是不需要任何限制的，想象是完全可以的。

他们一方面向往这样的事情，一方面有知道这样的事情是不会发生在他们身上的，至少是不会轻易发生的，正是因为这一点，他们对那些所谓的神仙更多也就只是向往。

在一些情况下却是很好的，为了达到自己想要的美好，他们总是做着最适合自己心境的事情，特别实在对美好的景色上来说，他们总是说世间从来都不缺少美好的事物，所欠缺的只是一个发现美好的心。

这样的话懂它的人什么都不用说，事实情况就是那样，不懂它的人也是什么情况都不用说，这也是最基本的情况，道理从来都是和能明白的人说的。

正是出于这样的原因，在那些凡人眼中景物的美有两部分组成，第一个就是它们真的很美好，这是最基本的条件，但凡有一点不好的地方，任凭你有多大的决心都是没有什么用的。

第二种就是凡人赋予这些景物的美，这就是不是一个固定的事情了，每个人的心思都是不一样的，每个人对事情的感觉也就不会一样，产生的结果自然也就不一样，所谓每个心中都有一座灵山便是这个意思。

不管怎么说，也不管他们的想法是什么，有一点是可以肯定的，那些景色真的是很不错的，景色当中最有代表的两种就是山和水，它们是智慧和仁慈的相称。

大概也正是因为如此，他们才会竭尽全力的去描述那景色的美好，不管他们的词语有多么华丽，所描述出来的总是少那么一些意思。

这也是很明显的事情，真正美好的事物是越过意识直达心的，那是只能意会不能言传的，这样的景物虽然很多，只是少了很多被观赏的机会。

美好从来都是发现才能体现它的价值的，藏起来来的美好，就只能是自己的美好，这样的美好多少有些高不可攀的情景，而且是美的不可方物。

对于凡人来说这并不是最好的情况，偶然看那么一两次还行，看的多了心中就难免会有落差，生灵的本性让他们很少能一直仰视一件东西。

第二种就很好了，对所有的生灵来说，想看到并不是很容易，总是由于各种的原因摆在那里，好在它始终都在那里，并不是遥不可及的，只要有心总是能看到的。

他们的做法未必就是好的，也未必就是坏的，好在前人并不是很怪罪，他们更加明白一个道理，生命的意义在与传承，传承的根本在与突破，后人的生活始终都是后人自己的，怎么过，他们自己说了算。

有忘却的也就有记得的，在那时生活的人大多已经牺牲，也有不少活了下来，能从那个时刻活过来的人，大多非仙即圣，他们早已把道作为自己的毕生目标，那些凡尘俗世不参与自己的想法。

再者说他们大多很少露面，向来是听闻着多，见到的少，这样久而久之也就忘却了，对他们来说过去只存在他们心里，他们心里的过去也就只是他们自己的过去，是不会和外人说的。

只所以会这样，更多的是他们的时代已经脱节了，就算真的和人述说，不过也会被人当成故事，无非就是破坏他们心中的美好，百害而无一利的事情，能不做也就不做了。

道的真谛未必就有人能说的清，道的规律却能明白一二，道从来都不是一成不变的，更不是一个极端，有好的自然也就有坏的。

这样景色自然是没有第一种美，它的特性就是在与能和绝大多数生灵的心让融合，即使高那么一点点，也是在他们能接受的范围之内，这是最好的结果，没有什么比这更好了，至少对凡人来说是这样的。

第三种与第一种就是完全相反的情况来，它们大多处在极恶之地，周身都弥漫着一股腐朽的味道，有了这样的前提就不会再有什么美好的存在了，像极之域就是这样境况。

若是放一个凡人进去，就是不让他受到任何伤害，光是周围的情况就足以让他们位置胆寒，第一种很第三种大多夹杂着太多的东西，所表现出来的已经不是它们本来该有的面目了。

最重要的是这样的事情对那些凡人来说是很难见到的，他们所认为的美好，大多是第二种美好，如此的真实如此和谐，我们所说的也就是这样的情况。

凡人的智慧之处，在与他们所有的行动都是为了自己的心，所有的做法也都是为了这个，在很多情况下这不是什么好事，这就是**的表现。

第一百八十三章 疑惑初生 (第1/3页)

自盘古开天辟地之后，世间阴阳调和，万物生，生灵的出生是顺应天道，生灵出现之后，天地间才一片繁荣昌盛。

后世看来，这一切都是如此安逸，只有经历过的众生才明白，所有的安逸都是生命换来的，他们安逸的程度，就是前人牺牲的厚度。

随着时间的推移这些事情后人早已忘却，就是偶然了解一二，也是从那些神话传说中听到的，不管其中有多少真实的成分，到底都增加了一层美好。

对后人来说这不是什么坏事，他们总是会告诫自己痛苦过去了就让它过去了，要是总是抓住痛苦不放的话，生活总是少那么一些乐趣。

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