蒙恬说：“臣去歌舞酒楼，见到一些消息灵通人士，他们说现在楚国、燕国有人言论，魏国虽然是秦国的盟国，其实是等到以后秦国更壮大，也会攻击魏国。”政政说：“恶意攻击。怎么不说楚国、燕国对周边小国，包括齐国，掠夺利益，也有野心？恶意的舆论斗争不能被动。”蒙恬曰：“诺。”

冯去疾说：“禀告王上。有个重大的事情，臣与李、王两位大人也通信过，一直商讨不出好的解决方案。就是原赵国的财政问题。原赵国人很多经商的，商业发达，王上说不能照搬秦国经验。原赵国很多人开钱庄，这些钱庄一般都是贵族撑腰，贵族握着钱生钱。到处是高利贷，原赵国朝廷市场打击高利贷，也只是让贷款利率越来越高。如果现在不取缔这些钱庄，就要解决这个问题。臣认为放开高利贷市场，竞争的人多了，利率自然就降低了。咱们朝廷的钱庄是不是也要参与竞争，操纵利率市场？”

政政说：“不能把钱被少数人独占。但是竞争的人多了，勾连起来，独占市场，抬高物价，我们要治，关键怎么治。”冯去疾说：“我们暗中拉拢、扶持或者威胁几个钱庄？”政政说：“这其实不是办法。第一暗中的容易腐败，尤其搞坏；第二，我们要给他们自由，但只是参与竞争和治恶扬善不是万灵丹。但暂时可以针对赵国的情况先这样。有钱的需求，关键是这个需求是用于干什么的，以及能返还什么利益。”

“其实现在商业，商品流通是一个环节。各个商品流通环节，都保证不被压榨，让想要当寄生虫蠹虫的人无利可捞，也是要重视的，要根据他们的付出匹配应该的钱。也要让流通环节尽量缩短时间、旅程，缩小人力、物力，能够协调起各地各行业的需要，不造成障碍。钱也是商品，钱这种商品的分配，也应该是大家都关注的。去功利化、去权力化，让大家做事，而不是捞钱。这个都再仔细考虑一下。”

冯去疾说：“是。邯郸附近好几个小地方有铁矿，常常有矿洞轰塌的事情。今天刚得到消息，一个小地方矿洞轰塌，死了好多人。我们要不要杀鸡给猴看。”政政说：“普遍的、以及总是重复发生的情况，你觉得杀鸡给猴看有用吗？”冯去疾说：“建立责任人制度，追究责任人的责任？”

政政说：“冯大人说忍耐的意思就是，有些聪明人在不了解情况时候不能忍耐，和去发现恶劣吧？比如就被得失心玩。是不是？”冯去疾说：“臣”政政说：“蒙恬是管文化的，冯大人是执行具体事务的，各自有话都说出来好。最好不必经过忍耐阶段。”冯去疾说：“臣意思是学者不能了解事情就随便发火，导致没有办法处理好事情。”蒙恬听了也有点硬起脸来。

政政说：“对了关闭妓院以后，歌舞表演还是允许的，那些无法表演歌舞的人，生活没有着落，朝廷有失业救济部门，指导他们的生活。新增赵地法官，在现在执行的法律基础上，特别情况特别处理，把处理的案件汇总，以完善法律，

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“钱其实就是商品，比如本金用于储蓄生钱的，就好像房屋会报废一般，钱滚了三次以后也得报废。钱什么时候收入的，什么时候出手，出手包括消费和储蓄、投资，都记录好。在钱的有效期内，不出手，也报废。消费就是交易了。”冯去疾说：“诺。这个工作量大了，会需要更多财务人员。”政政说：“只是初步想法，具体研究好了再实施。”

冯去疾说：“但是为什么是三次呢？钱庄不做实体买卖的，还有当铺，该怎么处理呢？”政政说：“首先你要明确钱币也是商品，钱庄不做实体买卖的，专门借贷钱币，那么钱币就是商品，他们做的还是商品买卖。当铺一样啊。至于为什么三次，因为我学识不够又懒惰，就看个大概，随便说说。以后我们的学者给出更好的方案，我觉得有道理，我们就按学者说的来。”

政政说：“不能让人民的收入和支出两个方面乱，无法有助良性发展，还起了不好作用，阻碍社会发展的作用。人民的每个职业的工资也是要管住，有个范围波动。”

蒙恬说：“钱除了是商品也是起流通交换媒介的作用。”政政说：“其他商品也是流通的，也有交换媒介的作用，只不过钱这种商品流通多。”

冯去疾说：“王上，有时人太过聪明就有得失心，凡事无法忍耐。学者虽然聪明，但是还是不如王上指挥大局。”蒙恬以一种理解单纯的心态，眼睛真纯的看着冯去疾说道：“冯大人，聪明也不一定就得失心态。”冯去疾脸色灰白，呆立在那里不说话。

桂花公主拿个石竹做的绢花放在眼睛上比来比去。星月看到说：“有些花上还有针，别扎着眼睛。”桂花公主赶紧把花扔了。石竹看了她年纪小，恐怕不懂也不在意，星月过去捡起了花。

星月说：“桂花公主身上这套衣服，绣了这么多花，豆豆锈也要个把月。这个宫里之前真奢侈。”桂花公主突然有点躲避走进来站在一边的赵国宫人。

政政看到了说：“如果你看到一个人多了两眼，你就知道她的心事多一点。那个宫人以后在屋外伺候，不要进屋了，粗手粗脚的吓着人。”那个宫人头都要出汗，急忙行礼走了出去。

石竹说：“我昨天做了一个梦。我小时候看到过两个同性恋性，交，后来我知道有男人也会对女人屁股后面交，我一直害怕。昨天的梦里，一个男人拿着一个好像铁工具，那个工具好像车轮一样会旋转的很快，他拿这个工具钻一个女人的屁股后面，那女人开始傻的失去了意识，我指挥她愤怒反抗，她奋起夺过那个工具，反过来钻那男人的屁股后面，于是我和梦里的人都不怕了。梦里机器虽然伤害了她，但是伤害变的轻了，不是真实的，这就是思想工具和实物工具的不同。思想自由了，被伤害感就少了。”

政政说：“可是伤害还是在那里呀。你这只是盗版对方恶。至少你了解了这个男人的意志，用他的意志玩他的意志，让他自己钻自己，那样算你精神上施暴成功。”

政政说：“责任人制度有用吗？不过有比没有好？抄袭秦国就行了，关键还在做事上，怎么让人去重视做事。挖掘铁矿，人安全健康是工作的一个环节，保护环境是工作的一个环节，没有这些，就没有其他。监督检查是工作的一个环节，怎么挖掘铁矿才不浪费又省人力物力又是一个环节，等等，要有针对性。这个事情让王丞相派负责商业管理的官员和专家来，研究赵国的商业情况，尽快制定法律。”冯去疾曰：“诺。”

政政又说：“人是重要的，而不是钱比人重要。研究商业情况，首先把原赵国最富有最有权势的二十个人挑选出来研究。眼下原赵国匮乏，要把这些富裕的人财产收缴国有一部分，其中有犯罪的，抓了死刑。小地主少收取一些，用于公共基础设施建设。”冯去疾说：“建议我们只杀大恶人。”政政说：“保证不会闹事就行，诬陷个把人闹事为借口，收缴财产也可以，这个让王绾处理吧，他主要负责商业。”冯去疾说：“是。”

蒙恬说：“也有的人家是靠积善致富的。不是倒霉了吗？”政政说：“积善致富的也不会得到死刑啊。”蒙恬不说话了。政政说：“金钱是衡量了资源和人的付出，是做事必须的工具。现有人们做事获得金钱，以用于换取其他物质，应该做事的人越来越富裕。而不是掠夺钱财不做事，还害钱财的人在那嚣张。”

“对，不能只是贷款有利息，存款也得有利息，因为钱就是代表的商品，就是商品。金钱不应该代表购买占有的商品就了事，而是要让这些商品用去做好事。把钱搞好了，也把其他商品搞好了，才能有利发展。告诉王丞相，让官员观察钱的使用分配情况，观察其他商品的使用分配情况。不能浪费钱浪费商品。稀有商品，不是有钱就能买的，尤其注意根据商品属性、作用、人的需要来制定专门法律，比如金银铜铁矿。”

冯去疾说：“是。臣听说原赵国好多次货物突然价格奇高或者奇低，是有人操纵的。”政政说：“奇高奇低，才可以从差价中捞大钱吧。派人多做调查，不能那样。钱币这种商品在流通，商品的买卖价格被操纵，出现了问题。从钱币从商品从人多方面着手处理情况。这样吧，本人没有劳动，钱包括本金和利息，用于商业购买只为了去生钱，利息只准滚3次，一次比一次少。具体怎么滚，让专家研究。”

冯去疾说：“禀告王上，燕国呈现不稳定状态。燕国太子丹一直怂恿燕王进攻齐国。”政政说：“魏国被楚国进犯，疲于应付。齐国一直保持中立，跟各国友好。我们需要的是其他国家不打仗，需要能让其他国家不打仗的国王。那些能打仗的贵族，必须特别处理，对付他们从丑化妖魔化他们开始，他们也的确丑陋。让大使告诉齐国，如果战争需要秦国什么帮助，秦国定然不会壁上观。并且各地宣传我们秦国的优势，比如农民也可以参政议政，法律面前人人平等，人民打仗赢了利益多。”

“蒙恬你是百灵膏，我身边哪里人手不够就派你去哪里，你不必在意，给你什么事情你就做好什么事情就可。一样是做事情。你跟李斯、王丞相等人联系，做一下间谍部门的事情。我们要派出间谍人员去燕国、楚国活动。像燕太子丹，尤其要派出重量级的间谍，破坏他的形象，让他过不好，在朝廷里受牵制。”冯去疾、蒙恬都曰：“诺。”

蒙恬说：“禀告王上，王上让我找原赵国的学者，我已经找到几十个名人。大多是集中在邯郸的学者。”政政说：“好，这两天，你安排，我跟他们见一次面，就在学宫见面吧。不过我们要找的不只是名人学者。我们听聪明人的，也听蠢人的，不只听一种人看法；我们听失败的人的，也听成功的人的，我们不是只要失败或者成功。你知道该怎么做了吗？等以后国家智囊团的组织，由你来领导。你可以现在就看着选几个人辅助你，以后如果有什么人才是我看着觉得不错，再跟你分权。”蒙恬曰：“诺。”

蒙恬又说：“禀告王上，原赵国仿照秦国也设立了保护山林等自然资源的法律，不过形同虚设，抓住了也是罚款了事。尤其灾年的时候，人民为了活命不怕罚款了？法官也睁眼闭眼，根本不执法。”政政说：“暂且还是行使原赵国法律，没钱犯禁的穷苦人，抓起来服役抵钱。冯去疾，你跟王丞相说，把一些圈养的山水娱乐设施给公共化，收少许钱也用于保护这部分园林，盈余的钱用于动植物保护和研究。”

“有违反环境保护法律的人，抓到了罚款也用于动植物保护和研究。让负责社会公共事务的法官面向社会招人，付薪酬给优秀的人做园林保护、动植物研究工作。穷的地方，不要担心国家粮食不够，我们会想办法的。人吃饱了也才能干事。”冯去疾说：“是。”政政说：”以前有私人办园林，收了钱都是胡吃海花的，我们不能再让私人插手办园林，他们不能用钱好。”

他看到咕咕鸟在拿一块铁丝扭呀扭的，奇怪问道：“你在干什么？”咕咕鸟说：“铁很珍贵，只是容易生锈，所以不方便做成首饰佩戴，可是这多遗憾。可以把铁坠在其他材料上，不接触肉。”政政说：“你喜欢铁。等回了咸阳，我让人用铁做个什么你喜欢的形状，摆放在你附近的花园里。生锈就让它生锈。”咕咕鸟说：“谢王上。我想一想，要设计个什么形状。哎呀，王上，听宫人说赵国铁矿特别多。”

这个时候，赵高禀告道：“王上，今天的奏折、书信都已经运到。”政政说：“好，运到这里来吧。”赵高说：“运到这里？或者去书房？”政政说：“没事儿，让女人们听听也好。”赵高曰：“诺。”

不一会儿，众宦官抱着奏折、书信走了进来。赵高禀告：“冯去疾大人、蒙恬大人在外求见。”政政对妃嫔说：“你们暂且离开一下。”赵高带她们和宦官们出去。

不一会儿，蒙恬和冯去疾走了进来，行礼过后。政政说：“何事。”冯去疾说：“禀告王上，臣想原赵国求龙王求土地的祈祀现象普遍，王上是否也率领官员举办一次祈祀仪式。”政政说：“准。祭天地山川日月，再为战争死去的人也举办个默哀仪式。仪式会有作用的。”

冯去疾说：“禀告王上，李斯大人给臣来书信，告诉臣密切关注原赵国的不稳定情况，他担心有人谋反。”政政呵呵笑着说：“李斯跟我也说了。李斯觉得不要动到上层贵族利益，政权就能稳定。他还认为原赵国好宗教，我们支持宗教，抓宗教思想，让人民由盲信宗教变成盲信我们的政权，让宗教帮助我们稳定群众。你们怎么看？”

梧桐说：“其实有些事情发生了，一次就是永远记得了，造成的破坏永远在那里。”政政说：“要看破坏的程度。改时换地可能这样的破坏会死人，但是这时候这样的破坏不能让一个人死。”梧桐说：“但是都有让一个人死的意识，只不过条件能达成或者不能达成。”政政说：“看你计较条件多还是那个人的主观意识多。”

这个时候未表演的宝公主和桂花公主前后来到大殿，那宝公主好像是水，贴着别人的意思可拿捏的。她眨巴两下眼睛，眼睫毛也似乎看的清楚，莺声道：“王上。”

政政说：“世间的事情太奇怪，你长的这么美丽，我不临幸你似乎说不过去。赵迁临幸你了吗？”宝公主说：“没。”政政说：“我看也是，他那么蠢，哪里能临幸到你。凭借这一幅皮囊，你就赢了。”宝公主眨巴两下眼睛，垂下了眼帘。政政问赵高：“怎么昨天没去表演？”赵高说：“禀告王上，宝公主昨天身体有点不舒服。”政政说：“聪明的小姑子。”她笑起来，笑的富贵如花饱满的脸上出现了两个酒窝。

政政说：“如果你不跟别的男人走，待在我的宫里，就只能做个普通的歌舞表演者，如果你表演的不好，就去做粗活吧。”宝公主说：“我不会表演。”政政说：“那做仆人？”宝公主说：“谢王上。”政政说：“可怜你的枕边人。” 宝公主听了又笑了，不过却有点失落。政政说：“没事儿，你离开吧。”

政政转眼看到桂花公主坐在长案边吃点心，石竹说：“真是个小馋猫。”她一边说着一边又让星月把别的长案上的点心也拿过来给她吃。就见桂花公主笑的喜滋滋的，越发显得下巴尖尖脸颊团团。

冯去疾说：“不动上层贵族利益，臣听王上的。臣认为宗教势力能在群众中获得威望，是有统治手段的，也属于上层阶级。臣觉得可以找一些在社会上底层口碑比较好的人，出任朝廷职位，专门负责宗教事宜，还可以底层群众喜欢的宫廷歌舞，跟宗教结合起来，让宗教也分贵贱。”

蒙恬笑的很纯的博取人好感，把自己的意见表达出来道：“王上、冯大人，那些信仰宗教的人，在别人看来可笑，他们在世俗里不能得到幸福，在宗教里找到安宁满足，不要破坏他们可怜的幸福了。”冯去疾说：“臣以为至少暂时可以拉拢一下宗教头目。”

政政说：“不了。嘲笑他们的人，过的不如他们幸福啊，说不定他们也真能搞出点什么呢？不能轻视任何一个人群的选择。他们找到极致的快乐，也可能忍受极致的痛苦，这本身就让人尊敬。那些假宗教，我们反而要打压。我们就允许赵国一些郡成为一个宗教圣地，也不错啊。到时候各郡集会，就好像一场盛事，互相观看交流，可能人们像看娱乐节目一样感兴趣，觉得好看呢。”

冯去疾说：“如果宗教领袖有二心呢？是否要了解他们动态？”蒙恬说：“派人卧底？”政政说：“他们没有军队武装，财富也不属于个人，如果出现反朝廷的思想倾向，我们及时疏导，怎么能反的起来？给他们自由。不管他们研究鬼还是神或者人，一般也都是追求去天堂啊。稳定应该没问题吧。”

蒙恬说：“但是臣认为，像地震、旱灾啊，应该研究天象地理，处理灾难，这才会让人民变的聪明。宗教在那里干什么？其实聪明的人民，不用维权，他们会主动帮助政权稳定，因为他们依赖这稳定来获得利益。”政政说：“这个事情先了解赵国宗教吧。冯去疾你负责。”冯去疾说：“是。”

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政政看看石竹说：“石竹，为什么我觉得你不爱我呢？”石竹莫名其妙。政政又说：“你就是我一个人的好不好，不要让任何外人破坏了我们的感情。我不想你把好去伺候别人，主要是别人都是坏人。”石竹说：“王上……”政政说：“我喜欢你的大眼睛，情绪纷杂。”

然后政政说：“梧桐生气的样子，与星月有点像。其实我觉得从算命角度，人可以按生日对应不同情绪。比如人生气的时候，可能就对应初冬季节出生的人。”梧桐说：“怎么对应？”

政政说：“比如人的情绪里有气，这个气哼哼的就像初冬季节出生的人，他们攀附人发怒的情况也多，如果你生气的时候是负面的精神，对应的那个初冬的人就容易互动到那负面的精神。比如你薄怒时候生气，用鼻子喷气，气还凝聚在肠胃那里，容易影响肠胃健康。”

梧桐说：“生气时候的自己，像初冬出生的人？”政政说：“也可以这么说。情绪、思考等与气有关的状态，对应像初冬出生的人。”梧桐说：“人是不是要管理情绪，不要冲动。”政政说：“情绪和冲动可能造成破坏，也是有原因。”

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