潘仁远的回答，让赵明复会心地一笑，潘仁远也笑着。

“我觉得方才兄台所言“新皇待士林之暴虐，可谓远甚于鞑虏。”，可能有些言过了。”

潘仁远的话，让赵明复的眉头微皱，他说道。

“如何言过？”

“不说其实，就拿这优免来说，按大明律，是按照官员品阶限额优免丁、粮或丁田，限额之外，丁、粮、田“与民一体当差”，而这个官员品阶，从一品到举人、生员、监生以及致仕者、闲住者，皆有其定制，这没有错吧。”

潘仁远的面上带着笑，在赵明复点头言是时，他便反问道。

“朝廷规定官绅徭役优免的数额可谓是颇为丰厚，但也只是在一定范围内和限额内的优免，而天下总有人对优免限定的范围和数额并不满足，他们所想是不受限制的任意免除，对优免的限定数额进行百般的抵制和阻挠，并通过诡寄、花分、寄庄等手段，隐藏缺乏优免权的人户，谋取比法内优免多得多的不法免除。”

潘仁远的话，让赵明复的眉头紧皱，几次欲说却都止住了。

“而且就徭役者，官员自身不过只是优免本身，不亲奔走之役，但同室之亲是必须承充徭役的，可是事实并非如此，那些依附于官绅之家的宗族、亲戚，甚至于奴仆，都是不服徭役的，可谓是“毫厘重差不坐”，“一切重役、常于免外不编”，官绅逃役，那重役自然都加到小民的身身上，使得百姓不堪其苦。”

潘仁远所说的这些话，在报纸上早就是长篇累牍，这也是新朝推行新法的根本原因。

对年青人的话语，潘仁远倒没有任何惊异，顺口就说道。

“于文庙之中所言，纵是官府亦不能追究责任。”

三年前，新皇登极后，为了“恢复”文教之风，在重建各地社学的同时，同样也大兴文庙，而且以官命制定文庙内的礼制，这文庙也从过去的士子祭祀圣人的地方，变成了“礼殿”，而且按钦定的礼制，文庙更是以开笔、婚丧等俗事而渗入寻常百姓的生活之中。

当时，举国士子无不是欢心鼓舞，只以为盛世将临，天下文风必将从此兴盛。可是谁又能想到，三年后的今天，尽管文庙早就渗透到人们生活的方方面面，但是同样也高高在上了，变成神，变成了……敬而远之的神。

至于所谓的“不追究其责”，那不过只是“与鬼神说”，官府自然也就不会追究了。

“这徭役和赋税一样，都是保证国家运转的基础。而国家田丁的数量又是一定的，因此，若是人官绅隐匿田产，必须要由庶民补齐，这就加重了庶民的负担。而官绅不仅享受着徭役的优免，还倚仗权势兼并土地，官绅非法隐逃徭役，使得贫民小户必须承担更多的徭役，如此必然导致徭役征派严重不均，贫者愈贫，富者愈富，如此，天下自然不平。而今朝廷“官绅一体当差纳粮”，优免者待其完税后施以银补，如此，自然再不复隐逃之说，这又岂是暴虐？”

尽管未曾出仕，但是潘仁远还是通过报纸知道三年前，陛下想要推行的是“官绅一体当差纳粮”，尽管面对百官以“废除官绅优免，亦理应废勋贵、兵士优免”的反制，因为涉及到数百新朝勋以及数十万官兵，为了避免引起朝局动荡，陛下不得不做出让步，实施“官绅一体当差纳粮”，在他们足额交纳田赋、役银之后，再按照朝廷律令规定

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第18章 文庙（第一更，求支持） (第2/3页)

来倒是气宇不凡。十多年来，潘仁远也算是阅人甚多，但像这青年人这样气宇不凡的青年，他也见过不过，但是像他这么大胆的，却还是第一次见到。

原本正在泣诉委屈的赵明复，听到脚步声，立即止住话声，起身看向身后的来者，是一个年岁约莫四十许的中年人，那人见他转身后便回报了笑容，双手行揖，赵明复也跟着还礼，但两人都没说话。

过了一会，钱明复才开口说道。

“先前妄言，让仁兄见笑了。”

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