在马打蓝素丹国的基础正是宗教。其实，由爪哇土著人建立的在室利佛逝王国和满者伯夷王国统治时，其土著居民大多信奉印度教和佛教。直到500年前，大批阿拉伯的商人由海路到苏门答腊的一些地区，先是经商，而后通过传教，在当地建立天方教素丹城邦。

而真正导致那些天方教素丹城邦强大，并最终取代佛国的，并不其它人，而是两百多年前以代表着大明下西洋的郑和，正是他假借大明大军，诱使满剌加国王改宗，并派出传教师以大明的名义，在满者伯夷传教，以大明的大军强服其土民，使其改拜天方教。而这一切，都是在朝廷不知的情况下进行。

正因为各素丹国无论大小，其宗

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身为首相的阿罕，无不谨慎的说道，当初正是他主张谨慎应对大明，甚至三宝垄也是他割让的，只不过，那个时候，荷兰人刚刚被赶出巴达维亚，明人还打着“防备荷兰人”的名义。谁又能想到他们会反客为主，把三宝垄封给了自己的宗室。

“有所不满，哼哼，阿罕首相果然为为那些异教徒找借口，当时如果不是你在那里主张对大明要谨慎应对，又岂会有现在的异教徒入侵？”

阿罕的担忧还没有说完，一旁的天方教长老玉树普，就冷笑着反驳道。

“长老所方极是，现在无论是巴达维亚或是三宝垄，我们的教寺被拆毁，人民被掠为他们的奴婢，甚至被迫改信异端，即便是荷兰人也没有迫使人们改信异端，可是他们却一直在这么做。素丹陛下，现在珍柱的子民，正在等待着您的拯救。”

作为国家的马打蓝有着自己的统治方式，他们在地方上推行的是帕提制，也就是类似太守为地方长官的行省制，素丹直接派太守统治国家的中心地区，所征服的半自治性质领地由素丹领有，向素丹朝廷称臣纳贡。这也是“素丹·阿贡”这个最高素丹的一名的由来，最高素丹具有最高的政治、军事和司法权力。而在最高素丹之下，由天方教长老、首相、枢密顾问3人组成咨询会议，决定国家的政治、军事、司法、宗教等重大问题。

第147章 马打蓝的野望（第一更，求支持） (第2/3页)

”

作为“最高素丹”的阿芒·古拉特一世，之所以会这么激动，完全是因为《南秦报》这份秦国人的报纸上，有士人用惶恐不安的言语表达着对朝廷拒绝了他们雇佣“平南兵”要求的恐惧，甚至进一步担心，没有大明的庇护，秦国恐怕很难维持国势。

而也正是这份报纸，让阿芒·古拉特一直以来担心化为乌有，过去，他们为什么会对桂国、秦国百般的忍让，不就是因为惧怕大明的威胁吗？现在，既然大明都表示“与我无干”了，那还有什么好担心的？

“素丹，臣以为大明此次拒绝，并不像表面上那么简单，或许表面上是籍此告诉各国，大明无意干涉各国国政，令其国政自主，可臣以为，如果我们欲灭其国的话，大明势必会有所不满！”

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