银白的死神

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第一百二十七章 另外的信仰

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阿沃斯很清楚,罗索斯能够反抗神祇的天性、违逆世界的规则,一定是因为他通过某种手段绕过了惩罚。尽管他不可能完全不受到影响,但也能够规避致命的伤害。

既然罗索斯选择违反常规,那么,他便坚定地去维护世界的正常秩序,这才是能够在最大程度上发挥他优势的方法。

为了让摆脱千年的束缚、刚刚恢复的伊莫瑞拉能够不继续损伤她的身体,为了让他们的创世神俄洛萨有一个可以安心回归的场所,也为了他们的挚友瓦鲁托,以及一切在这千年间受到了伤害的所有神祇与人类,他也必须要彻底地处理掉罗索斯才行。

作为守护秩序的神祇,尽管在千年前的战争中被冠以“魔王”的污名,他的神力也不会因为别人怎样去称呼他而有所改变。只要是为了守护秩序,他就能够发挥他那神圣的力量。

每个神祇在诞生时都被赋予了独属于自己的职责,那也是他们为之生活的信仰。若是为了自己的信仰,便能够大幅地发挥自己的能力。但是,信仰却也并非一成不变的。

如同罗索斯一般,他被赋予的职责是管教龙族,但在龙族从这个世界上消失开始,他的这项职责便无法完成了。然而,他仍然拥有让他能够为之拼上灵魂的某种事物存在,因此,他

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他将他所能够拿出来的所有带有自身神力的物品都布置在了结界的边界上,在瓦鲁托的帮助下,将这些物品与他自身建立了链接。物品能感知到的气息他同样能够感知,物品所在的地方,他也如同亲至一般,只需心念一动,便能够出现在任何一个角落。

虽然这样的方法将会耗费大量的神力,但女神伊莫瑞拉毫不吝啬地奉献出了她的力量,为了维护他们的女神,爱莫莱伊与其他的神祇也没有站在一旁干看着。

在被女神一方的神祇庇佑的大陆上,女神的神力远比其他无甚关联的神祇更被大地所接受。因此,阿沃斯相当于拥有了这片大陆的帮助,在对付罗索斯这件事上又添加了些许把握。

神祇之间的斗争是不能在人类生存的大陆上肆意进行的,因为这片大陆不具备承载大量神力的坚韧。即便是千年前的战争中,也没有任何一个神祇是动用自己全部的神力去对付眼前的敌人。

他们的胜负,更多的是取决于谁能够更好地利用世界规则,取得规则的支持。

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沿着两片大陆之间的结界线所设下的一系列安排都在接二连三地响起警报,这点倒也没有出乎他们的意料。如果拥有那个能力,罗索斯便会试图混淆他们的注意力,以图让自己偷偷地穿过结界。

受伤的罗索斯在让他自己行动不便的同时,也增加了阿沃斯他们搜寻他的难度。罗索斯的神力在他自己有意的遮掩下,变得几乎与他手下的那些人类所沾染的气息一样微弱。

为了应对这种情况,阿沃斯索性进行了大手笔的布置。

从人类还没有诞生的年代起,被人类视为神物的“恩赐”便是神祇随手就可以拿到的物品。“神之恩赐”对人类有极大的危险,但对神祇来说却什么都不是。

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