大师：“那你肯定是心中有疑惑了！”

潘寻：“是的！”

大师：“看在同是陈氏后人的份上，我就给你解解惑！”

大师看了看一脸期望的潘寻开口道：“道呢，指天道，地道，人道。万事万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联。天道和地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为，态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念。探求正确的方法才是我们应该努力的目标！”

潘寻：“意思就是说道就在我们心中？我们的思想就是道？”

大师：“可以这么理解，当然，你要证明你的思想是对的才行！”

潘寻：“那大师，什么又是无为呢？”

大师：“你是来问太极还是来问道的？如果问道的，那就请你去武当山，那里会

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大师：“太，即大；极，指尽头，极点。中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。太极包括：（1）指宇亩最初浑然一体的元气。（2）以虚无本体为太极（3）大衍之数的四十九数未分为太极。（4）以阴阳混合未分为太极。（5）太极也指：“一阴一阳之谓道”也正是对太极的解释。”

大师：“你要了解那种太极之道？”

潘寻：“第五种！”

大师：“喔！第五种？为什么？“

潘寻：“我想知道什么是道！”

第19章 无为 (第1/3页)

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

无为，无所不为！

潘寻先在南阳古城逗留一天，后又乘车去往陈家沟！在陈家沟他见到了陈氏太极的一位传承人，并和他交谈了一番！

潘寻：“大师，何为太极？”

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