可惜的是，唐生虽然觉醒了三骨，却丝毫没有法力，无法持根，术法水平，仍旧与凡人无异，更令人感到失望的是，他明明觉醒了三骨，却无法吸收功德信仰之力，也无

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功德之力，是所有正僧和凡僧武道术法进阶的关键要素，得到的功德加持越多，则武道术法进阶之路便越为快速通畅，即便无法进阶，受功德加持之后，自身元气也会大有进步。

数百年来，天神寺与地州寺各有胜负，这种良性的竞争也使得天神寺与地州寺受益匪浅，隐隐已经成为整个大唐上国数一数二的武寺，近几年来，天神寺因为出了一个不世天才，连续数年，从未落败于地州寺，这也是大中法师既任天神寺住持之后最引以为豪的事情。

十八年之前，大中尚未成为天神寺住持之时，在妖魔鬼蜮外的一条无名河流，捡到一弃婴，大中见其根骨绝佳，心有恻隐，便将其带回天神寺中，细心抚养，因这弃婴身无信物，大中便为这弃婴取名叫唐生，寓意生于唐国，获得新生之意。

小唐生年幼之时便显露绝佳智慧天赋，凡俗经典，过目不忘，佛道经文，更是了然于胸，八岁年纪，便凭借高深的佛法造诣，被曲文庙圣僧功德灌顶，洗筋伐脉，赐予文华慈惠法号，授天神寺传经阁法师之职，十三岁时，升任天神寺长老。

更为惊人的是，仅仅两年之后，在唐生十五岁之时，其突然开始觉醒功骨，且一发不可收拾，连醒三骨，超越三十二圣僧，与空相神僧持平，震惊整个东土大陆。

第4章 天神地州 (第2/3页)

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这种境况，作为住持的大中法师虽然心焦，但也无可奈何，毕竟大劫将至，整个东土大陆皆不太平，再无可能像从前一样，将多数精锐凡僧集聚这趣享镇，天下已不太平，各地妖魔四起，整个大唐上国，需要高阶正凡僧之处越来越多，精锐之力，四散分部，趣享镇，再无可能如从前一般，享受特殊待遇了。

仅此愁绪也就罢了，便是在这关键时刻，天神寺还出了一件大事。

数百年来，天神寺与地州寺虽是同级武寺，但彼此间明争暗斗不在少数，盖因这趣享镇曲文庙的一条规则，两寺共抵妖魔鬼怪，每年视其俘获斩杀妖魔鬼怪的数量而赐予相应的功德奖励，谁斩杀俘获的妖魔之数最多，谁便可受到曲文庙四位圣僧的功德加持更多。

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