前任唐生这么多年所研究的，便是空相那些所谓从中天仙界点化而来的佛经大道。

前任受伤昏迷，文堂断了传经，十数万众僧的信仰之力无法在香火大殿聚拢，这可是大事，即便大中不主动请求，曲文庙也会派地州寺的大长老过来传经。

只是没想到，曲文庙的觉远姗姗来了，唐生也

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近几年随着妖魔鬼蜮的漏网妖魔越来越多，大唐皇帝下令将整个趣享镇的百姓全部迁移到了相对安全的地带，因此两寺的香火供奉相对就冷清了很多。

正因为百姓的香火供奉已断，所以，文堂的传经布道便显得尤为重要起来，香火大殿的功德信仰之力，便要依靠两寺的众多凡僧来吸纳了。

香火大殿，供奉的只有一个人，或者是神，便是大唐神僧空相，此外空相的三十二圣僧弟子，均有金身塑像，但并不是主位。

所谓传经，传的便是空相神僧数百年来的佛修，所谓布道，布的便是东土正僧的除魔斩妖之道。

而那些佛经法典，据说是空相神僧游历中天仙界，受仙人点化而得来的。

第19章 传进布道与香火功德（下） (第1/3页)

“回大长老，弟子听闻，今日在文堂传经的，是地州寺的大长老觉远法师，他本是为文堂比斗过来的，因为大长老伤势初愈，所以曲文庙要求比斗退后两日，大长老您前几日昏迷不醒，文堂传经由此便断了下来，住持为此很是着急，这传经一旦断的久了，香火堂的香火就会受到很大影响，所以觉远法师既然已经来了，住持便请求觉远法师提前过来，好在比斗开始之前，先传经两日，随同觉远法师来的，还有地州寺的住持谷歌和一些地州寺的文武堂长老。”

听小和尚这么一说，唐生有些纳闷，这是要有人抢他饭碗了？还有，文堂比斗又是什么鬼？

地州寺与天神寺一向都是面和心不和，很多事情上都会明争暗斗，唯独一点例外，那就是传经布道。

趣享镇的两大武寺，天神寺和地州寺，在相对和平时期，最主要的作用，就是开堂迎香客，几年前，趣享镇的百姓还没有迁移之前，两寺的香火供奉，不次于曲文庙多少。

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