五真君听闻，又为茫然。

女娲见状道：“五行流于乾坤，动而不止，循环往复，以成声色之体；五常行于人世，规范人为，造化性情，以接天人源头。五常为五行之德，天地之真种也；五行为五常之道，天地之正果也。五行数定，乃为天地之道；五常开源，乃为人世之道。然观天下苍生，离天地之道甚远，距人道则近，故以五常相教。世间五常享举，人皆温良恭俭让，则人道涣涣，天下太平，反之则不然。”

说到这里，女娲看了看五真君道：“你等五行，恰配五德焉，木金水火土是以仁义礼智信也。金曰从革，当为义，取其刚断也；木曰曲直，当为仁，取其生意也；水曰润下，当为智，取其谦下也；火曰炎上，当为礼，取其明达也；土曰稼穑，当为信，取其厚

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第030章 五德君归位 (第2/3页)

天下万众苍生。五常即为我礼门圣教之本源教义。所谓五常者，乃仁、义、礼、智、信五德也。其为五项基本伦理之修为，为世之常道，故谓五常。”

五真君听闻，齐集点头。木行真君又道：“敢问先圣，五常各为何意？”

女娲道：“仁者，爱人也，宽厚而博爱，为礼门圣教基本的德性与境界。义者，正直勇为也，行于世间，无为有为，皆应以义为先基。礼者，谦逊敬尊也，是为从容之节，乃为圣教之规范。智者，睿慧圆通也，乃为圣教之修身涵养。信者，诚实守诺也，乃立人之根本。是故，五常又曰：仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。”

五真君听闻，如醍醐灌顶，顿然明了，纷纷点头。女娲注目五人，转而道：“若论五常，却与你等五行有莫大关系。”

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