适句芒引夙沙氏来见。

礼

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伏羲听闻，点头道：“如此处置，却也妥当。”

百官见状，亦纷纷点头。

伏羲又看了看咸鸟道：“你长途归来，且先安置了兵士，休息去吧！”

咸鸟称诺，下朝而去。

时柏黄氏思虑了片刻，忽道：“羲皇受命于天，圣德垂至，恩泽深广，广被四方，和气横流，威名远播，诸侯咸服，适盛世昭然，祥瑞不断，依太古之法，必祭祀岱岳，登封报天，降禅除地，以报天地之恩，群神之功，彰天命以为王，使理群生，告太平于天下！”

伏羲点头道：“既有故例可循，本君亦当遵行！”遂定良辰吉日，封祀岱岳，谢成于天。

无话少叙。

且说伏羲起行，一路东进，数日之后，抵于泰岱。

先至泰岱之颠，筑圆丘燔柴以祭天；又择社山，是为梁父，除方丘湮没以祀地。

封禅礼毕，伏羲于朝觐坛，接受诸侯朝贺。伏羲见状，各为勉励了一番，诸侯渐为散去。

封禅，是古代帝王在太平盛世，天降祥瑞时，祭祀天地，报功于群神，告太平于天下的大型祭祀典礼。

天以高为尊，地以厚为德。

五行定位，泰岱居东，日所升之处，是为阴阳交替，万物萌发之地。

又泰岱高耸入云，可上通天界，中通人世，下通幽冥，祭祀泰岱，可使人沟通天界、人间、幽冥三界也。

是故，古人以增泰山之高为报天，以禅社山之址为报地，藉此和合天、地、人之间的关系。

咸鸟道：“儿臣幸不辱使命！”

伏羲点头，又道：“叛乱何缘何由，你又如何处置的？”

咸鸟道：“此番民变之事，并非如前番使节所言。

事起因由，皆因栗陆氏贪恋安逸，不为生计，致使民无聊赖，百业尽废，有诤臣东里子忤逆谏之，栗陆侯不为所动，反以毁谤之罪杀之，一时怨言四起，致激起民变。

儿臣率龙师至时，民众皆服父君龙威，栗陆侯见状，亦悔恨不已，遂痛改前非，并祈东里子忠魂，民众适才大安。”

封，即增山之高也，以通上天之灵，于泰岱山之巅，筑圆丘以像天，以报天之功。

禅，即除地之厚也，以通后土之灵，于泰山下的小丘，立方坛以像地，以报地之功。

凡帝王者，至泰山祭过皇天后土后，方算受命于天。

却说伏羲闻听柏黄氏之言，反问道：“封禅者，上古可有其人？”

柏黄氏道：“厥旷远者千有余载，近者数百载，其仪阙然堙灭，其详亦不可察，然闻，昔无怀氏曾为封禅。今君上继天而王，定天地之位，分阴阳之数，事天治地，政化广行，宇内清明，开创盛世，如日月之明，被尊为太昊，更应行之。”

第053章 封禅降封子 (第1/3页)

宛丘，丘上之丘也，四周多栩，枝叶扶疏。

是时为春，和风吹过，飒飒作响，摇曳多姿。

合堂上，伏羲正与百官商议政事，适见咸鸟由长汝归来，交付使命。

伏羲问道：“栗陆氏之乱，可为平之？”

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