“羲皇禅让，新君即位，诸侯会盟，唯我夙沙氏不至，不知君侯此举，是为何意？”

夙沙氏听闻，不睬道：“我有始制盐卤之功，便利了天下，却不得其位，甚为可恼。想那烈山氏，苟于泥畹之中，行于草木之间，碌碌无为，弱而平庸，有何德何能，堪为天下共主？如今却让我去朝拜，岂不可笑。”

箕文道：“烈山氏发明稼穑，创制耒耜，填人口实，解人饥腹，天下之民，皆交口称赞，尊其为神农。其躬身事民，教授稼穑，不辍农耕，百姓无不诚服。其功至大，其德至仁，其若不为天下，何人还可为天下焉？”

夙沙氏听闻，反问道：“那始治稼穑之功，比于首创煮盐之功若何？”

箕文道：“稼穑乃使人温饱，盐卤可使人丰味，是故，稼穑可比日月，盐卤可比辰星。”

夙沙氏听闻，甚为不快，又道：“我夙沙可为天下乎？”

箕文道：“君侯始制盐卤，便利了天下百姓，必为后世传扬。然近年以来，君侯坐拥其利，常长傲饰非，为人越发的专横刻薄，此非仁君之像也。即便是在我夙沙之国，民亦多有怨言。君侯一国之君尚难为之，况乎天下也。”

夙沙氏听闻，不禁怒道：“若那烈山氏即位，我便挟渔盐之利自立，怎堪你如此谬言。你今信口雌黄，口不择言，如不将你加以严惩，必为他人耻笑。”说到这里

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值伏羲欲归隐，重立新君，夙沙氏听闻，暗道：

“我煮海为盐，有始制海盐之功，便利了天下百姓，是为莫大功德，此天下共主之位，舍我其谁！”

孰料，过了几日，讯息传来，伏羲欲将天下禅让于神农氏。

夙沙氏听闻，愤忿之至，大叫不公，焉会再入都会盟。

夙沙氏有一附臣，名唤箕文，是为先老之臣，素来刚正不阿，见状后，劝谏道：

第059章 夙沙氏之乱 (第1/3页)

大荒三百六十部诸侯会盟宛丘，共攘神农氏登基，那夙沙氏何以未至？

原来，时频海氏早已辞世，其国现有其子夙沙氏独掌，是为夙沙氏之国。

夙沙氏自首创煮海熬盐后，得地势之益，挟盐池之利，其国一度强盛。

奈何，夙沙氏志骄意满，奋矜伐德，致性情大变，由此，居功自傲，目空一切。

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